說起螃蟹，老太太想起來了，道：“等小北迴來，咱們吃頓螃蟹吧？”
“您饞螃蟹了？那簡單，下午我就買回來。”
“不要，你買來我也不吃。這回一定要等小北一塊兒。”
看著老太太賭氣的樣子杜守義笑了。老太太是把去年的事記在心裡了，同樣的，杜守義也有件事記在心裡呢。
他在國慶節答應了老太太看紅葉的，這事小北臨行前還提醒過他。不過槐花在這兒不太方便說，算了，等晚上吧。
老少三個正在說著話，忽然一個人影出現在後院門口，杜守義察覺到了，連忙走出小院招呼道：“烏大叔，您怎麼來了？”
“早知道你回家我就直接過來了。這不，還上你們廠繞了一大圈。給，這是黃爺昨兒晚上送我家來，讓我給你的。”烏大叔說著遞上個包袱。
杜守義接過包袱，道：“上屋喝口茶吧？”
“不了，我得馬上回跤場一趟，一屁股的汙爛事。”
烏大叔風風火火地來又風風火火地走了，前後都沒用了半分鐘。
杜守義捧著包袱愣了一會兒，最後還是沒有追上去摻和。烏大叔指的是摔跤圈內的鬧心事，他這幾天沒少為這個抱怨。跤圈這灘子水不是太‘深’，是太‘渾’。
按說京都在中國式摔跤裡算有一號了吧？可京都摔跤隊五八年組隊，人員進進出出，沒有取得好成績不說，還么蛾子不斷。派系嚴重，各顯其能。
其實毛病的根子大家都知道，說到底就是個覺悟問題。
全隊二十多人，算上教練沒一個黨員，只有三個共青團員。整體文化程度低，思想覺悟更低，隊內的江湖氣十分嚴重。
這些都是烏家老大，老二兩個親口說的。他們倆也曾入選，也曾想著好好幹番事業，最後心灰意冷，只能灰溜溜的離開。
現在隊內鬥得不可開交，一些人又想起了烏家，想起了烏家在掛子行的影響力。烏大叔正忙著應付各家過來串聯結盟的，有得他煩了。
目送走了烏大叔，杜守義回到了小北院。包袱裡有什麼他一摸就明白了，是鷹具。
杜守義開啟看了一眼便收了起來，八姑娘情況特殊，不需要鷹具。不過這些都是有年頭的老東西了，將來作為一份民俗收藏，給後輩們開開眼也好。
杜守義對黃大叔是心存感激的。不止因為對方給他答疑解惑，更不是為了眼前這套鷹具，而是因為黃大叔那晚的一句話點醒了他：“你現在是整個四九城唯一一個玩鷹的了，獨一份兒”
這一年來事事順利，讓杜守義失了幾分謹慎。聽到這句話他才悚然一驚：對啊！鷹是能隨便養的嗎？！可著全京都看看，有哪家哪戶養鷹的？
當晚，杜守義寫了一份詳細情況說明：從他是如何發現這隻鷹說起，到如何給它療傷，傷愈後這隻鷹是如何賴在他家不肯走，等等等等。
當然，鷹的食物來源他也說得很清楚，鷹是自己捕食，絕不是人工餵養。食物結構也是以老鼠，小鳥為主，應該算是益鳥。
寫完報告他一式四份，分別給街道，派出所，廠黨委遞交了一份，還拜託棋友老梁向主管的園林部門也交了份情況說明。
做完這些後他才算放下心來，街道，派出所，廠裡，三方做了報備，就相當於給八姑娘上了個‘戶口’。
要是更高一級的部門問起來，他也有解釋：報告上已經寫的很清楚了，鷹是自己跑來的，不是他抓來的。再說鷹自力更生，自給自足，只是借他家地方睡個覺而已。難道屋簷下有一窩燕子也算是房主人的財產嗎？
總之一句話，他不養鷹，只是和鷹做了鄰居。