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第141章 宙宇 (2 / 2)

從“天道”開始,反時針方向依次為:人頭人尾,人頭畜尾天道);狼頭人尾,牛頭畜尾,獅頭畜尾阿修羅道);禽頭畜尾,畜頭蛇尾畜牲道);馬頭蛇尾、魚頭人尾,蛇頭畜尾地獄道);人頭畜尾,畜頭畜尾餓鬼道);豬頭畜尾,龍頭人尾,鳥頭畜尾人道)等等,這可表示生死受胎像,以頭示生所屬,以尾示亡所屬。

在一個人死後,會經歷一個叫“中陰期”的過渡,然後再次輪迴。輪迴的範圍是在六道之內,亦即天道、人道、修羅道、地獄道、餓鬼道及畜牲道。在天、人及修羅道三者中轉生,痛苦為較少,所以它們合稱為“三善道”。

地獄、餓鬼及畜牲道中,痛苦極大,所以它們合稱為“三惡道”。

所謂的六道解脫說:

中國曆代文化以儒家思想為其主流,儒家學說則又以倫理道德為中華民族文化的精髓,而孕育此民族精神者,首稱孝道。儒家以孝道批評佛教徒割愛辭親,剃除鬚髮,燃骨割肉,出家修行仍大不孝之行為。

然而面對儒家的指責佛家一方面做出妥協融合,宣揚戒孝合一的思想,將輪迴報應與孝道結合起來。

佛經透過描述不孝之人將要受到的種種地獄苦難,和持孝之人將要獲得的種種天堂福祉來從兩方面告誡世人,應該敬信三寶,孝順父母。而後再將送子觀音的偶像崇拜融合了佛教與儒家“不孝有三無後為大”的思想。

另一方面認為儒家的宗旨在於供養,使父母現世安樂,衣食無缺,進而光宗耀祖,這種儒家之孝是狹窄的小孝,是隻對今生父母行孝的世間孝道。而只有佛教出世間的孝道才是真正的大孝,是永久的孝。

因為佛教之孝道要求接引父母學佛,令其截斷無明煩惱的業流,出離六道輪迴之苦,證悟涅盤究竟之樂;而且還要救度過去世的累劫的人畜蟲蟻父母親人,同沾法益,同登蓮邦。

幾天後,張曉辰和唐小雨關於六道的學習終於結束了。而同一時刻,關於認知這個全新世界的學習開始了。

宇宙是天文學名詞。廣義的宇宙定義是萬物的總稱,是時間和空間的統一。狹義的宇宙定義是地球大氣層以外的空間和物質。

“宇宙航行”的“宇宙”定義就是狹義的“宇宙”的定義,宇宙航行意思就是在大氣層以外的空間航行。

而宇宙本質,目前大致有三種概念。

唯心者的意識宇宙,唯物者的物質宇宙,和法則宇宙。

古代對宇宙的定義,有西漢的《淮南子》:“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇”。

透過宇宙微波背景輻射的觀測發現我們的宇宙已經膨脹了138.2億年,最新的研究認為宇宙的直徑可達到960億光年,甚至更大。

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