甚至每隔數百年，就會出現一位文宗，是儒教其他幾個文宗家族無法媲美的。
因為天下的大儒，只要想看孔聖的手書，就要和孔家在外行走的大儒，辯論一番。
自然而然，在眾多的交流中，孔家的大儒進步最快。
而且孔聖給孔家留下的底蘊，也是遠超其他家族。
“不知閣下姓名？”孔穎達走到孔子的面前，非常恭敬道。
因為在他的感知中，孔子周身的文氣，已經渾圓如意。
這是大儒已經達到圓滿之境的標誌，這個看起來比他年紀還小的大儒，已經半隻腳跨入文宗。
一旦形成自己的學說，那麼就可以正式跨入文宗之境。
達者為先，從這位半步文宗的身上，孔穎達感覺自己都夠學到很多東西。
儒家的修煉，可以說是一個非常艱難的過程。
只有三個境界，大儒、文宗、文聖。
與其說三個境界，倒不如說，只有兩個境界。
因為最後一個文聖的境界，只有孔子一人達到。
而在大儒之前，無論體內的文氣多少，自己都感覺不出來。
也就是說一個普普通通的書生，辛辛苦苦讀書數十年，除非達到大儒的境界，否則根本無法感知體內的文氣。
大儒還沒有超出一個普通人的範疇，雖然可以喝退鬼神，甚至一些雞鳴狗盜之輩，在他們的面前，會心神奔潰。
但是仍然是肉體凡胎。
而一旦達到文宗，這時候他們已經可以禦空而行，周身有文氣隨行，甚至可以引動浩然長河。
無論什麼妖魔鬼怪，只有心中有缺，就難逃浩然長河的洗禮。
“孔丘！”
孔子淡淡說道，但是整個長安城的文氣，都隱隱在顫抖。
“這位先生，你能不能再說一遍你的姓名，我沒有聽清楚。”唐高祖李淵眼神有些呆滯，難道自己的年齡太大，眼花耳聾，沒有聽清楚。
不過所有的人，都聽出唐高祖李淵聲音中的顫抖。
因為太難以置信，他不敢相信。
眼前的大儒，竟然和孔聖一個名字。