劉進不禁哂笑一下道：“你且說說！”
此儒生道：“吾聽聞治理百姓，應該防止產生放縱享樂的根源，發揚人們固有的道德因素，宣揚仁義，這樣，古代帝王的教化才能復興，當今的風俗才能改變。
現在，糧食最低收購價施行便是與民爭利。
此舉破壞了忠厚的本質，形成了貪婪卑劣的風氣。
因此，老百姓務農的少了，熱衷於工商業的多了。外表太華麗，就使本質衰敗；工商業興盛，就會使農業衰落。工商業發展，老百姓就奢侈，農業發展，老百姓就誠樸。
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老百姓誠樸，財用就富足，老百姓奢侈，飢寒就產生。希望廢除糧食最低保護價，以便促進農業，限制工商業，有利於發展農業，這才妥當。”
劉進一聽，忍不住發笑，這傢伙，為了反對而反對，就連最基本的邏輯都不講了。
然而，緊接著，劉進又忍不住嘆息起來，這樣沒有水平，不講邏輯的人都能成為博士，可見隨著時間的推移，舉賢良、文學這樣一種推舉人才的制度，已經開始不能發揮其推舉人才的作用了，推舉出來了淨是些虛頭巴腦的玩意。
想到這，劉進忍不住有些煩躁，剛還想好聲好氣和他說，但現在卻忍不住呵斥道：“放汝之廢氣！孤問你，行糧食最低保護價可否令百姓得利，更有心勁耕種？百姓更有新進耕種是否令農業發展？農業發展是否便了令我大漢強盛？”
那博士聽此，強行爭辯道：“《孟子》有云，君子喻於義，小人喻於利。
行糧食最低收購價，便是令百姓逐利而忘義，此非正道！”
眾人聽博士之言，不禁暗自偷笑，部分對入儒家研究頗深，或者說就是儒家出身的參與朝會的官員見此，心中暗道一聲：“若儒家皆是如此後輩，可還有什麼前途可言！”
劉進則是再次問道：“孤且問你，農民可是小人?”
此人一聽愣住了。
小人一詞，在不同場合使用，有不同含義。其可指人格卑鄙的人，也可指平民百姓。
而君子一詞，亦是如此。在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強調地位的崇高。在漢朝隨著時間推移，也指人格高尚、道德品行兼好之人。
聽劉進詢問，這儒生博士硬著頭皮道：“農民亦可是君子。”
劉進卻沒給其含湖的空間，直接在此問道：“孤是問你農民可是小人？”
儒生博士在此硬著頭皮道：“便是地位卑下，人格高尚，道德品行皆高可稱之為君子！”
劉進不耐煩的說道：“孤問你平民可是小人？你回答是或不是便可！”
被逼到牆角，儒生只能嘆息一聲道：“是！”
劉進聽此，總算是滿意的點點頭道：“如此一來，便沒有錯了。孟子所言之意為對於君子當曉之以義，對於小人當曉之以利！
孤持舉便是踐行孟子之言，孤且問你，孤此舉怎麼就非正道了！”
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