錦墩送來，劉進指著錦墩說道：“伱坐在此處。”
劉病已按照劉進所指的位置坐下。
待坐定，劉進方才說道：“諸位今日朝議可有何事要議？”
這時候奉常張賀站出來對劉進拜道：“陛下。二月初二將至。依照禮法當祭祀先農、陛下行親耕之禮。”
《禮記·祭統》：“天子親耕於南郊，以共齊盛。”
說來大漢親耕的禮儀還是從漢文帝時候開始的呢。
當年賈誼獻上《積貯疏》，言積貯為“天下之大命”，於是漢武帝感觸賈誼的奏疏，開始按照禮儀之中的記載，置藉田，躬耕以勸百姓”。
此後便形成規制，每年皇帝均應當前往籍田耕種，以勸“農桑”。
糧食關乎大漢的江山社稷，他可是一點也不敢馬虎，當即點點頭道：“奉常其安排下此事。”
“唯。”奉常張賀應下點了點頭。
接著太僕又出列道：“陛下。自孝文皇帝馬復令後，孝景皇帝，又出‘馬弩關’、孝武皇帝‘益造苑馬以廣用’。
令我大漢良馬日益增加。
然如今馬匹日益增多，牧場卻不足以養育如此多良馬。
臣請擴大牧師苑。”
所謂馬復令便是當年漢文帝接受晁錯的建議“令民有車騎馬者，復卒三人”，鼓勵民間養馬。
而所謂馬弩關，便是當年漢景帝接受衛綰建議“禁馬高五尺九寸以上，齒未平，不得出關。”
無論是馬復令，還是馬弩關，乃至漢武帝的‘益造苑馬以廣用’皆是為了備戰匈奴而採取的養馬措施。
當然，這些措施也沒白白實施，在漢武帝時候，衛霍攻伐匈奴，當年定下的馬政政令可是發揮了大作用的。
然而自漢武帝頒佈輪臺詔後，與匈奴的戰爭減少了不少。
然馬政依舊在繼續，因此馬匹的損失越來越少，然而馬兒生育的卻越來越多，因此目前馬是越來越多，反倒是成了問題了。
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