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第五十五章 明教的蠱惑 (2 / 3)

景靈臉色一滯,手指微微顫抖,她自出道以來都是人人奉承,從未被人拒絕,今日厚著臉皮上門卻被一雙腿殘廢之人拒之門外,實在是有些放不下臉面。

小青與她情同姐妹,眼見景靈吃癟,走到吳夢跟前雙手叉腰道:“吳先生,我家小姐在蘇州城裡別人請都請不到,今日特意上門討教,先生為何拒之門外。”

吳夢心裡掛牽著酒窖的修築,哪有心思跟著這十幾歲的姑娘一辯雌雄,他雙手抱拳道:“景娘子、青兒姑娘,在下還有要事,須得去工地監工,就失陪了。”

景靈眼中一層淡淡的霧氣閃過,她福了一福道:“先生既然有要事,那便不打擾了,多有得罪。”

說罷奪門而出,小青“哼”了一聲,白了吳夢一眼,跟著摔門而出,吳夢理都不理,吩咐李五推著自己往工地而去。

回蘇州城的官道上,景靈滿臉幽怨,坐在香車內拿著手絹擦拭著眼淚。

小青安慰道:“小姐,這吳先生一雙腿殘疾之人,有何好交往的,你看州衙的曾衙內、麗景樓的文衙內等等,哪個不是溫文爾雅之輩,哪像這個瘸子,鼻孔朝天。”

景靈抽了抽鼻子,說道:“小青啊,那些花花衙內哪個不是看中了姐姐的身子,你可別把他們的甜言蜜語當成了真情實意。”

小青小聲道:“還是壇主說得對,世人皆苦,將來奴婢也不嫁人,一生伴隨明尊。”

“噓”,景靈看了看外面,作了個噤聲的動作,小聲說道:“聽聞朝廷懷疑帽妖一事與教中有牽連,皇城司已盯上本教,我二人可要萬分小心。”

小青點了點頭,兩人不再說話,默默的想著心事,香車一路煙塵向著蘇州城而去。

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吳夢只怕做夢都想不到這景娘子信奉摩尼教,若是知道當日無論如何都不會去景靈那座小院的。

摩尼教建立於公元三世紀中頁的波斯,創始人就叫摩尼,宋代時中原地帶稱摩尼教為明教。

摩尼教這個教派的核心就是所謂的光明、黑暗兩個王國的戰爭導致了人類世界的出現,人的軀體屬於黑暗魔王,而靈魂屬於光明世界。

根據摩尼教教義記載,什麼佛陀、耶穌、瑣羅亞斯德這些宗教創始人都是大明尊派來拯救世人靈魂的。

摩尼教還有一部《老子化胡經》,居然稱創始人摩尼是中國的老子出三關後所化而成。

摩尼教認為人生皆苦,只有死亡後靈魂得到接引才能進入光明世界,所以忠實的信徒是不吃葷、不喝酒、不行惡、不成親、不積蓄財物,誠心修煉,不與人爭鬥。

摩尼教在唐末變為明教後,教義被簡明地歸納為“清淨、光明、大力、智慧”,並不嚴格遵守摩尼教“六不”的戒律,信徒們信守互幫互助,喜著白袍。

大宋皇帝趙恆一開始是把《老子化胡經》列為道藏的,等於是承認了道化的摩尼教合法化,可是偏有一幫不死心的教眾硬是要秘密結社。

每當平民百姓被統治者虐待時,居心叵測的教主們便利用教眾的互幫互助造反,一造就是上千年。

金庸老爺子的《倚天屠龍記》是把摩尼教與拜火教祆教)混為一談了,明教並沒有什麼“焚我殘軀,熊熊烈火。生亦何歡,死亦何苦......”

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