眾人回到船上，和尚吩咐開船回基隆港，並給那女娃單獨騰出一間船艙，下令船上眾軍士不得前去騷擾。
隨後又將幾個閩越族的後人邀至船艙內交談，方得知這位老人名叫植連，兩個中年人是他的兒子，大的叫植苦，小的叫植丁，大兒子的家眷在逃亡中已經失散，只剩下植丁的兒子女兒一個叫植令，今年十九歲，一個叫植真，和丁睿同歲，十二。
植連說起他們閩越遺民的遭遇是嘆息不已，根據祖上的口口相傳，閩越遺民在閩越國亡後，一直在海上島嶼漂泊了一百餘年，後來上了臺灣島定居。
他們先是被孫權派軍隊擄掠過一次，爾後隋朝大業六年，武賁郎將陳稜、朝請大夫張鎮州攻打臺灣島，閩越人被屠殺了不少，又被隋朝抓獲了近兩萬人回中原。
部分族人隱入東部的高山叢林才得以倖免，隨後便是與南海漂流而來的生番相爭，人便越來越少，現在這寨子裡的人基本姓植，是一個族群，植連是族長。
和尚問起生番的情況，得知這幫生番估計是嫌棄臺灣北部的雨水太多，所以基本都在南部，北部很少見，他們流浪了這麼久，在北邊只見過一次，就是那一次的拼殺讓他的大兒子失去了全部家小。
和尚聽完後豪氣頓生，這一次沒有白來，得到了閩越人沒有威脅的確切訊息，至於那些野人，呵呵呵，大宋的鋼刀強弩不是吃素的，就那群拿著石斧、青銅兵刃的生番，隨便砍翻。
營田司若有三五千大軍，即可橫掃臺灣島，願意歸附的生番收留賬下，將吃人生番統統超度西天極樂，把中部魚米之鄉的平原牢牢佔住。
一時高興，和尚便命陳都頭帶人下船打了十幾頭野鹿，船順風又順水，無須划槳，和尚吩咐除了值夜士兵，其餘皆可飲酒三杯。大宋軍人本是禁酒，但在海上不禁，要不然這無聊的海上航程會把人逼瘋。
天公作美，沒有下雨，夕陽的餘暉印照在船上，和尚帶著植姓三代人坐在船上把酒言歡。夜幕時分到達淡水河口，停船歇息一夜，便揚帆北上。
六月六日，海船回到了基隆港，植家五人一看碼頭的盛況和高高的吊臂頓時大驚失色，這是何物，怎的如此之大的力氣，莫非這幫大宋人會做法？
瞧著碼頭計程車兵神色倒也和善，他們才定了定神，待到坐上馬車，更是驚訝這馬車為何如此舒適，畢竟他們封閉了這麼久，當初的技藝都已經退化，要不然怎麼連石斧都用上了。
到了營田司衙門，這五人看到林貴平端坐在大堂上，知道這是個官老爺，又是跪下雙手墊地磕頭，搞得林貴平尷尬無比，這見皇上都不要跪著磕頭，他哪敢如此生受。
本來他在大堂迎接是表示尊重，這下反倒弄巧成拙，林貴平只好過來一一扶起，再三解釋大宋沒有跪禮，植家人這才作罷。
林貴平一瞧，得，還是不在大堂為妙，遂請植家人到後堂喝茶細說。林貴平透過黃德一詳細陳述自大漢滅閩越國後中原大地的一系列變遷，告訴他們現在是大宋的趙官家當皇帝。
植連他們的祖先透過漂泊在海上的海商們知道大唐的威武雄壯，後來大唐沒落了便沒有見到海商，再以後便不知道中原大地的狀況。
正說著話，丁睿走了進來，最近人手越來越缺，他聽說閩越後人來歸順了，便趕緊跑過來向舅舅討些閩越人做幫工。一進來便看到幾個穿著白衣的男人和一個女娃娃，頓時知道這應該就是閩越國後人。
丁睿趕緊作揖行禮，這幾個閩越後人手足無措，只得學著拱手回禮，見這女娃子也跟著拱手行男子禮儀，看得丁睿忍俊不禁，“嗤”的一聲笑了出來，那女娃子頓時不知所措，一臉漲紅。
智慧大師連忙打圓場：“睿哥兒不得無禮，閩越後人離開中原已久，不知大宋禮儀實屬平常。”
一旁的黃德一將和尚的話翻譯給植家人聽，女娃子植真才略略回了神。