“蘇茂珍如何能確定，那些星星都是石頭呢？”方書安明知故問道。
“月亮看著明亮，但是用望遠鏡看去，能清楚看清上邊的東西，尤其是在白夜交接之時，更加方便。
看到月亮以後，他便看其它星星，最後發覺到，天上似乎有兩種星星，有的能透過望遠鏡，看到表面都是石頭。而有的，像是日頭那樣，本身就能發光，或許，日頭這樣的，才算是神明！”
額
方書安聽著還算激動，誰知道最後還是糾結到神明的事情上。
不過，這也是沒辦法的事情，當人類的水平有限，無法透過理論去解釋一些東西的時候，便去創造對應的神明，來解決對應的問題。
古人不懂的雷電產生的原理，便只好去創造雷公電母，或者雷神來解決雷電的問題。
下雨，掌握不了原理的基礎上，便搞出雨神，風神河神，都是用來解決暫時還沒有認識到的原理。
至於蘇茂珍會說恆星是神明，也是他找不到合適的理論去解釋當時的現象。
如果他知道什麼是核聚變、什麼是恆星發光的原理，自然也就不會向神明那裡靠攏。
牛頓晚年就是無法解釋第一推動的來源，最後只好向神學去靠攏，妄圖從神學當中找到最原始的推動力解釋。
按照方書安的理解程度來說，宋應星或者蘇茂珍他們，自然是還停留在較為淺薄的程度。
但是對於大明的文人來說，那已經是很了不起的高度！
能將恆星和行星做簡單的區分，已經是十分了不起的事情！
如果現在有r這樣的雜誌，這一項發現就能夠刊載其上。
“還有更為可怕的事情。”宋應星語調愈發的小，好像說出來會引發什麼軒然大波一樣。
“直說便是，何許藏著掖著？”方書安開解道。
“他們發現，我們好像是圍著太陽在轉”
“什麼？”聽見他如此說，方書安也是驚了！
誰能想到，像蘇茂珍這樣的工匠，竟然會發現地心說的謬誤！