為鼓勵佛教發展，阿育王把大量的財產和土地捐給佛教僧侶，在國內各地修築寺廟。據說他總共修建了八萬四千座佛舍利塔，用來奉祀佛骨。他還組織僧人抄寫、整理佛經。
阿育王在位的時候，釋迦牟尼已經圓寂兩百多年了，佛教也分裂成許多不同的教派，各派都對佛經教義有著自己的理解，彼此爭論不休。
為了消除佛教內部的爭議，阿育王親自出面組織了佛教的第三次大結集。
他邀請了當時德高望重的高僧目犍連子帝須長老來到華氏城，由犍連子帝須召集了1000名阿羅漢。這次結集重新整理了佛經典籍，佛教得到進一步發展。
然後阿育王派出僧人前往各國傳播佛教正法，連他的兒子摩天昊和女兒僧伽密也被派往國外宣傳佛法，同時擴大孔雀王朝的影響力。
在阿育王支援下，佛教傳播到東南亞、中亞地區，由此東方世界的文化體系漸漸和佛教緊密融合在一起。
在統治孔雀帝國41年後，阿育王去世。他死後，王權逐漸衰落，國王再也無力控制帝國遼闊的疆域，印度重新分裂為許多小國家，直到公元前187年滅亡。
林樾認真審視靠東邊的壁畫，真是巧奪天工，不認真看根本就看不出來這副壁畫上有門。壁畫是在門關上以後才作的。門和門框之間可以說是嚴絲合縫。
“林樾你在看什麼？”
本文首發站點為：塔讀小說app，歡迎下載app免費閱讀。
曼迪看著林樾像是在發呆一樣，湊近他的身旁問道。
林樾把手電遞給曼迪說道：“你照著我。”他說完用雙手對著牆壁用力一推。一道石門慢慢後移。
一座金碧輝煌的地宮出現在眾人面前。
就連考古界久經沙場賴恩教授也被眼前的一切給驚呆了。
地宮正中央有一個香木塔座，塔座上矗立著一座鎏金寶塔，高約兩米左右，塔身金光閃閃。外圍有一圈金色的光環籠罩著塔身。
林樾慢慢走近寶塔，只見塔剎和塔身都刻有精美的文字和浮雕。
畫面和文字展現了釋迦牟尼從出生、成道到涅盤的全過程。
塔剎共有五重相輪，頂為一顆球形寶珠，四片山花蕉葉分別位於“須彌座”頂四角，上有各種佛傳故事的浮雕；塔座四面有四幅大型浮雕，分別為“佛祖本生故事”，“薩埵太子捨身飼虎”、“屍毗王割肉飼鷹救鴿”、“大光明王施首”、“須大拿王變相”。
每面邊緣均飾金翅鳥，狀似鳳凰。佛教典籍中，“大鵬金翅鳥”和“雄獅”是佛祖的左右護法。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
塔剎由剎杆、五重相輪和頂部的摩尼寶珠等構成，塔剎的底座裝飾12朵覆蓮，五重相輪上飾忍冬、連珠紋、底輪最大，往上漸收。