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“據說阿育王在統治孔雀王朝時期曾到處收集釋迦牟尼的舍利子，建造了八萬四千多個佛塔，並把釋迦牟尼的真神舍利分到各地進行珍藏。我估計這金棺銀槨裡面珍藏的應該就是釋迦牟尼的真神舍利。”
“佛教舍利的含義共有七種。他們分別是：生身舍利，又稱真身舍利，即佛陀火化後的遺骨，其又分3種：(1)骨舍利，白色。(2)發舍利，黑色。(3)肉舍利，紅色；法身舍利，是指佛教大小乘一切經典；全身舍利，最初指多寶佛之舍利；碎身舍利，最初指釋迦牟尼佛舍利，釋迦牟尼佛入滅時因火化而使屍骨碎裂，故曰碎身舍利；影骨舍利，指用其它材料仿製或代用的舍利，佛教認為影骨舍利與真身舍利具有同等的加持和功德；佛弟子的舍利；高僧活佛的舍利。”
“我好想知道釋迦牟尼的真身舍利是什麼樣子。”
曼迪有些迫不及待了。
林樾開啟金棺。裡面鋪墊著一塊紅綢布，上面有一塊淡紅色物體，這讓林樾很意外，在他的想象中應該是有幾粒白色晶體，可事實並非如此。
可當林樾靜下心來認真思索，頂骨舍利應該是釋迦牟尼的頭蓋骨，看著眼前的物體倒像是人的頭蓋骨。
可以確信這就是釋迦牟尼的頂骨舍利子。
“林樾，這是什麼東西？我一點都看不懂。”
林樾沒有理會曼迪，而是在仔細觀察。
賴恩教授問道：“你能確定這就是釋迦牟尼的頂骨舍利子？”
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“這肯定是頂骨舍利子，但是不是釋迦牟尼的我就不知道了。畢竟阿育王和釋迦牟尼相隔兩百多年，是真是假恐怕就連阿育王都不敢確定。”
林樾蓋上金棺銀槨，接著又是鐵函和石函，把他們放回到原地。
賴恩教授在仔細研究鎏金寶塔。
曼迪有些不解地問林樾：“林樾我們就這樣放棄了，不帶走嗎？”
林樾看了看曼迪說道：“我們是考古專家不是強盜。這是印度的文物我們憑什麼帶走它？”
看了半天賴恩教授問道：“林樾你說這是不是就是天竺之魂？”
林樾想了一會兒說道：“應該不是。據說天竺之魂是一件青銅雕像，不是金銀器皿。天竺之魂寓意是一種精神，而不是財富。所以我認為這座鎏金寶塔或是金棺銀槨並不是天竺之魂。”
藤原吉良感慨道：“這兩件物品都是價值連城......”
林樾說道：“藤原君文物是不能用金錢來衡量的，那樣的話我們就變成商人了。”
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賴恩教授走到林樾和藤原吉良面前嚴厲地說道：“你們記住了，我們是學者，不是奸商。我們的職責是保護文物，而不是強取豪奪。”