因為聚寶街可是整個南京糧食的集散地，整條街上分佈著大量的米市或油市，所以也叫米行街。
在有明一代，這商業一般有四種形式，一則為坊，二則為廊，三為行，四就是市。
那些個從內外江中運來的大量糧食都在長幹橋的上下碼頭當中集中。
其中內江一般專用於從鄰縣附近過來的米船，而外江則是專供從皖北等地過來的米船。
朱載壡等人從長幹橋下過去，便到西街口。
這西街口啊，一直延伸到這掃帚巷一帶，房屋鱗次櫛比，算得上整條街上的繁華地帶。
不過街上人數也不算太多，因為一開始警巡院已經進行了初步清場，不然整個隊伍根本難以通行。
行到這，距離這大報恩寺已經不遠了。
朱載壡抬頭望去，已經能看到大報恩寺的最典型建築了，也就是那座高聳入雲的琉璃寶塔。
此刻已經過了午後，陽光已經不再刺眼了，但是那琉璃寶塔的周身因為琉璃的覆蓋，導致整個寶塔都好似散著光輝的光柱一般。
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金黃色以及翠綠這兩種光輝在塔身上交相輝映。
塔身上部，那一圈又一圈的金黃色的圓盤以及那圓盤上的尖端，組成了塔剎，好似直插雲端。
恍惚間，朱載壡只覺得自己來到了後世，見到了後世的高樓大廈。
十六年，整整十六年，兩百四十八萬兩銀子建了佛教的這麼個玩意。
一想到這，朱載壡的內心就在滴血。
朱載壡能想到這佛塔是有政治意義的，就像有明一朝一直在川西扶持藏傳佛教一樣，都是為了鞏固國本出發的。
但是朱載壡並不認同這種做法，在他看來，民心得失，軍隊強勢與否才是關鍵，有了這兩種，才擁有最大的政治資本。
思索之間，朱載壡已經抵達了大報恩寺。
這報恩寺是在天禧寺的舊址上修建的，風水算得上是極佳的，畢竟是皇室專屬寺廟，出於佑護大明的意圖來看，也必須要選擇風水上佳之地。
其南臨雨花臺，北面是外秦淮河，秦淮河有內外之分。
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而秦淮河本就是潛龍之地，被稱為龍藏浦，是水龍脈，當然已經洩掉差不多了。
寺廟的最開始照例是山門，無論是禪院，還是淨土宗，其形式都是一樣的，
大報恩寺的山門有三座，這也是常態的，取三門並立之意，象徵著空門，無相門，無作門這三座解脫之門。