這本質上其實還是說明了藏傳佛教的影響在不斷延伸。
明朝雖說推翻了元朝，但是元朝所遺留下來的很多習俗還是深刻影響到了明朝皇室的一舉一動。
遠的不說，近的就說那正德皇帝便是推崇藏傳佛教。看書喇
當然了，按著正德皇帝那股子心思，其推崇藏傳佛教必然是想要尋找外援，來幫助自己加固皇權，以抗衡文官集團。
因為藏傳佛教可是將皇帝一直奉為轉世佛。
他們將歷代的皇帝都當作是文殊菩薩在人世間的轉輪君王，並且尊稱為曼殊室利大皇帝。
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不過，傳統上的雅曼達噶壇，都是將這些御用的東西供奉在大威德面前，而朱載壡這次並不如此，他將整個祭碑取代了大威德。
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這些牌子其實是每個將士們的身份標識，大部分戰死士卒的牌子其實已經找不到了，沒辦法只能連夜加工趕製了一批出來。
就連上面的墨汁都還是澄亮的，不過也沒辦法，時間上確實很趕。
不過，火斌千戶這塊卻是原本的物件。
此刻這牙牌交到了朱載壡手中。
整個牙牌有點像葫蘆的形制，上面有個淺浮雕的老虎，老虎做回頭狀。
通體黃中泛白，還有著很多黑色的痕跡，那是因為火燒的緣故。
其周身佈滿了密密麻麻的蘿蔔絲紋。
將其湊近一看，這牙牌上的字跡很多已經模糊不清，或是被燒燬掉了，只能隱隱分辨出其中幾行字。
“督理營田，督理海防，提督軍務，操練兵馬，撫安人民，生伏強暴，使各安生業。”
朱載壡將這一行字輕讀了出來之後，臉上的表情很是複雜，不知道為什麼，他的心情有些複雜，諸多心緒在心中翻動著。
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片刻之後，他微微仰頭，輕吐出一口胸中的悶氣，將這手中的牙牌重新交給了一旁侍立著的禮部侍郎。
“放牌子吧。”
朱載壡的聲音再次響起，當即便有人應下。