然而這是表面上的，切莫真小看了這些外戚與宗室。
王安石就在這上面載了不小的跟頭。
王巨走下火盆的鐵網。迎了出來。一個二十出頭的青年，王巨客氣地喝喏：“見過曹大郎。”
“你就是那個傳聞中的王子安？”
“傳聞中……曹大郎，莫當真。不知二郎大駕光臨，有何貴幹？”
“聽聞你的大名，我想請你吃一杯水酒。”
“這個豈敢。”
“難道子安不給我面子？”
“這樣，我來請你吧，”王巨將曹佾的這個長子曹評帶到前面不遠的一個酒肆。
曹評說道：“大伯，拿一個投壺過來。”
“客官，馬上拿來，”夥計立即拿來一個投壺。
王巨隱隱感到不大對勁，曹評又說道：“子安。聽聞你武藝出眾，不過我們比一下投壺。再許一個投彩。”
“大郎，那是傳聞。我是一個文官，哪裡有什麼武藝哦。頂多有時候早晨起來打一打拳，或者射一射箭，那也不是為了練武，只是為了強身健體。至於傳聞，切莫當真。”
“投壺不是文人六藝嗎？”
“你是說夫子所說的禮、樂、射、御、書、數中的射嗎？大郎，看來你誤會了，夫子是說過，君子無所爭，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭也君子。大意是人也會發脾氣的，但君子發怒不能象村野匹夫那樣打架鬥毆，最好的解決辦法是比射藝，輸的人喝酒，然後握手言和。但這射藝不是投壺，投壺是後面才出現的，夫子時沒有，他那個射，乃是射箭與彈弓。”
“那個御呢？”
“那就是御車，古代御車也很多禮儀的，所以貴族也要學習。”
“文人幹嘛射箭？”
“那你也誤會了，夫子也講文武兼修，但文武必須服務於禮樂，也就是秩序，所以禮樂在前，射御書數在後。在遙遠的西方也有一個強大的文明，他們同樣有六藝，劍術，騎術，矛術，游泳，棋藝，吟詩，實際也是一種文武兼備。”
“是這樣啊，那投壺豈不是與六藝無關？”
“射箭需要場地，因此自秦以後，改成了小箭投壺。因此現在的六藝中的射，也能包括投壺吧。”
“那我們就比投壺。”
怎麼還來，王巨說道：“曹大郎，真不大好意思，投壺我很少投過，如果投壺吃幾杯酒，我倒奉陪，但用博彩來比投壺，恕我難以從命了。”