“是這樣……翁翁有幾個子女？”
“就一個兒子，一個女子。”
“一個兒子，官府怎麼徵丁了？”
“兒子生得高大，官府就強拉去了，小的就知道不是好事，可看著巴蜀太平，於是沒有反對，可心裡面一直擔心著，果然出了事。”
在古代，強拉兵丁。也是百姓最害怕的一件事。宋朝還好一點，特別是澶淵之盟後，但到宋英宗時就每況愈下了。先是陝西三丁刺一，然後全國廣增廂兵，接著現在又有了王安石的保甲法。
可相對而言，巴蜀確實稍好一點，除了長江地區，因為西南夷，時不時爆發戰鬥，但在成都周邊地區，自宋真宗以後。用兵很少的。
放在李老漢身上，這次王巨用兵大理。對他來說，是天降奇災了。
另一人就說：“巴蜀不是產帛嗎？”
“師陀。這就是巴蜀的一樁怪事，因為路途遙遠，運糧食成本過高，因此朝廷讓巴蜀百姓用帛代糧納稅。所以巴蜀是產絲帛，然而本地絲帛一直不夠用，於是到了納稅時，許多客商便從荊湖路那邊將絲帛溯流而上，反過來運到巴蜀謀取差價。”
“少……朝廷為何不做調節？”
“如何調？”
“讓百姓納錢，朝廷用這個錢到荊湖路那邊收購絲帛，豈不省下許多浮費？”
“道理是這個道理，可是朝廷銅錢一直不夠用，巴蜀百姓多用的是鐵錢，要麼商人用交子，在信譽未完全建立起來之前，鐵錢與交子是什麼？鐵！紙！朝廷也怕萬一。況且數路之間的調節，那有那麼簡單？就說這個邛州吧，以前也發生過一件怪事，仁宗時，想免去邛州百姓鹽政之苦，下詔免掉邛一千餘貫鹽務，結果呢，第二年邛州額外增加了一萬多貫的支出。”
“這怎麼可能？”
“有什麼不可能？名義上朝廷只得了一千多貫鹽利，可下面的百姓何止交納了一千多貫錢，各個胥吏衙前的苛墨，商賈豪強的壓榨，豈不是一萬多貫？這一千多貫鹽務免掉了，那一萬多貫隱形苛稅也就浮現出來了。”
“仁宗不管？”
“如何管？水至清無魚，天下都是一樣，百姓只要有一口飯吃，便開心萬分了。只能說百姓苦了，國家就要想一想辦法，但在百姓能過得下去，不會暴亂下，上面只好睜一隻眼閉一隻眼。就如這個鹽務一般，也不要過於放大……”說到這裡，那人微微嘆了一口氣，又說下去：“師陀，你再看這邛州，與大理相比如何？”
邛州雖不大，但位於成都府邊上，所以還是很繁華的，就是這個面積不大的一個州，僅是戶冊上就達到了六萬多戶，當然比大理大多數地區繁華得多。
那人又說下去：“總之，與大理相比，一個是直接，一個是間接。或者這麼說吧，一個是偽君子，一個是真小人，兩者性質皆差不多。然而差就差在上面。”
“上面？”
“有三條，一是與大理相比，大宋的文明更發達。二是大宋的權利更集中，不象大理，先是段氏內亂，後是高家把持朝政，國家政令就產生了分岐，政令也不會通達。三是與段家相比，大宋的幾代官家都比較重視民生，下面的官員雖是良莠不齊，可重視民生卻是大宋最重要的核心，多數各個官員不敢做得太過份。有了這個前提，雖然有各個方面的毛病，百姓雖苦也不會太過悽苦了。於是就產生你所看到的情況，雖然巴蜀與邛州發生了一些讓人想不通的奇怪之事，卻比大理更繁榮。這是邛州地區，再往前到了成都府地區，情況會更好。”
那個叫師陀的人撓了撓頭，道：“這麼說，似乎是兩個世界……”
先前的大漢說：“可不是，整整是兩個不同的世界。”
他所說的不同世界，那意味就很深了。
李老漢終是一個小商人，還有點見識的，聽到這裡就問：“請問幾位郎君，你們是做什麼的？”
兩個說話的人，一是北方口音，一是大理那邊的口音，不知道是怎麼絞在一起的，可能說出這幾句，不簡單啊不簡單！(未完待續)
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