“區別就是在必須認清楚自己的才能，然後給自己一個合理的定位，才能低下者安守本位，這才是真正的知足常樂。才華橫溢者，又恰逢明主，那就要主動展示才華，這才是真正的胸懷大志。”
“問題是想認清楚別人很難很難，即便有諸葛亮的才能，還用錯了馬謖。但認清自己比認清別人更難！”
“人是如此了，放在國家上，身在局內，想認清國家的長處與短處，會更加的困難。”
“知己知彼？”範純仁問。
“差不多吧，實際上大道萬千，殊途同歸，不管什麼傢什麼教，發展到最後，基本是相同的，比如儒家中的真正中庸，易經裡的爻變，道家太極圖的魚點，所講述的道理都是一樣的，那就是得根據不同的情況，及時做出調整，否則隨著環境與時間的發展，再好的法令，都會惡化。不過這個因時調節，很難很難，還是用諸葛亮來比喻，他一次次的北伐，都沒有成功，也是沒有完全認清魏蜀兩國實力的一種表現。自古以來，能做到真正認清國家的情況，並沒有多少大臣，這些人都成了千古良臣。”
還是有的，就象張良，建議劉邦約法三章。
諸葛亮隆中對也算上半個。
朱升向朱元璋提議，高築牆、廣積糧、緩稱王。
但這樣的大臣太少太少了。
“這才是第一道難關，下面還有一道更難的關卡，那就是認清了，如何卻矯正！”
“陛下，諸公，我曾不自量力地思考過我朝的長處短處，長處就是富裕，安定，短處有三。最大的短處就是軍事，儘管拿下大理、交趾與河湟，接下來還有西夏，但不能做常例，因為這幾國與我朝遠不能與我朝相比，只要用對了策略，就可以拿下。但與同等力量的遼國，臣則沒有多大把握。如果換成漢唐時呢？”
“難道我朝將士不英勇嗎？難道我朝後勤跟不上來嗎？難道我朝器甲不精良嗎？難道我朝人煙稀少，缺少兵源嗎？不是！或者說缺馬，但這個問題也將要解決！真正的原因是矯枉過正了。”
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“祖宗很英明，開創了一種制度，它叫軍政分開制，自此以後，不會再有軍閥亂政篡國的情況了。然而這種制度是指讓文臣主管經濟與政務，而非是讓文臣掌兵，領兵作戰。且看太祖太宗時，主將有幾個文臣。這才是岐溝關慘敗後，我朝沒有衰落，反而多次擊退遼國的真相！”
“但是現在呢，不但如此，只要立下戰功者，立即被士大夫反覆汙衊，從狄青開始，到王韶，再到我。就算兔死狐悲吧，兔子還沒有死呢！”
“其實只要政務與經濟掌控在文臣手中，武將用什麼來亂政篡國？術有專攻，古今往來，出過多少儒將？”
“太保，五路伐夏都是武將。”李清臣道。
“李公，誰是主將！”王巨喝問。
主將，高遵裕也！
王巨所說計程車大夫實際就包括了外戚與權貴。
有外戚厲害的，比如衛青與霍去病，但人家確實是厲害，這才被漢武帝一步步提撥上位的。示問高遵裕原先有什麼驚人的表現？
特別是永樂城之戰的徐禧，慶曆戰爭中范仲淹僅是一個持平罷了。
然而這個持平，是在後方付出驚人的錢帛基礎上才建立起來的。
李清臣無言。
“其次是人口危機，作為一統王朝，我朝面積最小，即便是現在，我朝面積仍不及西晉，除非將彼岸包括其中，但擁有最多的百姓，並且繼續以驚人的速度膨脹著。莫要指望著彼岸，彼岸能力也有限，而且能轉移的也不過是東部地區，不可能將西部地區的百姓轉移到彼岸。”
“人口危機帶了另一個危機，兼併！”
“其實祖宗已經有針對性的制止兼併制度，比如對富戶徵重稅，強攤派，權貴子弟不得科舉，但祖宗心腸軟，雖知道兼併之害，但想善待功臣，所以做得不徹底。”