唐朝每天會賜廚食給宰相吃，謂之堂饌。常袞罷之。政事堂有後門，是宰相到中書舍人院之門。以便於諮訪政事，常袞自視其高，又將其門堵死。於是便憑藉主觀想像用人，就象范仲淹那樣，大筆揮一揮，最後唐德宗上臺，貶出京城。因此議論者以為厚祿重賜，所以才能優賢崇國政政。如果感覺自己沒這個能力做宰相，那就辭位，而不是辭這點祿食。
王安石這是什麼意思呢，不是國用不足，更不是兩府宰相拒絕這點賞賜，而是你們得想想辦法，不想辦法，靠節約這點錢，解決不了問題。
作為吧，老人們！
司馬光不知是真沒聽懂還是假未聽懂。立即說道：“常袞推辭賞賜，比那些既然賞賜又要權位的人賢多了。國用不足，真是當務之急。”
若是聽懂了。其心可誅的，這分明是在巴結兩府大佬。
“非也非也，國用不足，是因為沒有得到善於理財的人。”王安石也避了過去，他同樣不想過份開罪兩府大佬。
“善於理財的人，不過是會辭斂民政的人罷了，民窮而為盜，絕非國家之福。”
“不對，善於理財之人。賦稅不加，而上用充足。”
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司馬光如同捱了一記天雷。先是目瞪口呆，然後立即氣憤地說：“豈有此事。天地所生資源有限，不在民則在官，如下雨，夏天多雨而成災，則秋必乾旱。不增賦稅而上用充足，不過是設法奪取人民利益而己，害處更甚於加稅，此乃桑弘羊欺騙漢武帝的話，太史公記錄下來了。到了漢武帝末年，盜賦蜂擁而起，幾乎釀成大亂，如果武帝不悔悟，則漢朝幾乎滅亡。”
兩人才學好，引經據典，可憐老王同志聽得瞠目結舌，大半天后才說道：“救災節用，應自貴近之臣開始，司馬光的話說得對，但是賞賜所費無幾，不賜則恐傷國體，王安石說法也對。只好請明主來裁定。”
趙頊同樣聽得頭痛，不能再吵了，兩人再吵下去，整將所有史書經義一起要搬出來顯擺了，於是說：“朕意與司馬光相同，不妨不批准他們的辭書來答覆他們。”
但他也老王一樣，兩邊和稀泥，雖同意了司馬光看法，卻讓王安石寫詔書。王安石於是在詔書裡又挾雜私貨，用常袞之例責備兩府。
實際這兩種思想衝突成了後面的主旋律。但究竟誰說的對？無疑王安石說得更準確，事實不要看後來，就看宋朝，沒有加多少稅賦，國家收入卻在穩步提升。
想想趙匡胤打江山時，宋朝能有多少收入，可憐得到蜀國的錢帛，喜得不行，開內庫藏之。是不少錢，得能不能將現在宋朝那個積欠彌補上？雖然不知道究竟多少，但相信只是一個蜀國，一個靡爛的蜀國，不過幾千萬罷了。還不足現在宋朝的一年兵費開支！
然而王安石也沒有找到一條真正的不加稅賦而上用足的道路，這才引起了真正的爭議。
實際趙頊也無語，你們吵來吵去，還不如一個青年人呢，至少他還讓朕變出來了八百萬，不然今年日子更難熬！
因此他想到了王巨所說的裁官。
這也分成好幾步走的，第一步從科舉開始，裁控數量。
第二步便是從恩蔭著手，裁控數量。
至於現任的官員，闕缺的，不用等了，每州縣發放一到兩人，各部司也分放一兩人，做為胥吏，做為堂吏，一是針對地方豪強去的，由他們做胥吏，會扼制一部分膽大的豪強。二是給他們部分福利，並且也有上奏權，用其對長官監督，產生激烈甚至慘烈的競爭，逼迫地方官員作為。不行的，就立即淘汰下去，但做這些胥吏，明為胥吏，實為候補官員，上奏的必須如實，否則身上的職官同樣也會一扒乾淨。那麼不用十年，冗官現象就漸漸消失了。
但王巨再三說明，最後一條，必須慎重行事，畢竟那樣做，會產生很大的爭議與騷動，就是第二條裁減恩蔭名額，也會引起爭議與不滿。
第二步裁兵還未到時候，那麼這個裁減恩蔭能不能做了？
於是趙頊將王安石喊來詢問。
“裁減恩蔭？”王安石傻了，真為難了，不能答好，不能答不好！(未完待續)
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