當然，也不是宋朝就是天堂了，宋朝有許多厲害的主戶，他們收的租子，同樣達到了百姓收入的近半，這與大理十稅三五一個性質。
但比起占城，兩者還遠遠不如。占城與天竺的首陀羅更慘。
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也就是大理百姓能勉強活著，但活得很卑微，所以史上元明進入大理後，罕遇到強烈的反抗。
這個道理蔣清一時半會講不清楚，於是他又說道：“大世子，這回你明白我們家少保能迅速安定烏蠻的原因吧。”
“那麼他那個十稅一能維持支出嗎？”
“你能問出這個問題很是不錯，十稅一確實很難維持支出，不過還有其他的稅賦，比如商稅。”
“那還不是斂民？”
“大世子，那天你逃出來。雖然穿著僕役衣服，可裡衣卻是刺繡，你認為普通百姓能穿得起刺繡嗎？那麼這種商稅等於從誰身上徵得的稅賦？我朝稅賦也重。但這個稅賦徵得均勻，窮人徵得少，富人徵得多。所以百姓支援，可你們大理這種稅賦，普通百姓如何支援你們段氏？”
蔣清美化了宋朝稅務制度。
從趙匡胤立國時，他提出了齊人，理論上是想這樣徵稅的，可實際執行卻不是那麼一回事。
即便王巨在廣南西路進一步地“齊人齊稅”，也沒有真正做到窮人少徵稅或不徵稅。富人多徵稅，必要的牽就在所難避的。
“高家把持朝政……”段正明辨解道。
“那是你們段氏沒有能力。不然如何讓一個大臣把持朝政。就象我們家少保，這麼大才能。但一直對官家忠心耿耿。”
“如果不是你們家少保用兵烏蠻，楊家豈敢這麼做？”
沒有王巨這次用兵，楊義貞也敢這麼做，只不過時間稍稍晚一點。
蔣清不知道了，但他還是譏諷道：“自身沒有本事，何必怪罪別人？就象郭公南下，沒有殲滅交趾，難道要怪占城國與真臘國違約沒有發兵配合嗎？”
段正明啞然。
“大世子，你信佛，佛的宗旨是什麼？拯救百姓，眾生平等。少保這次就是拯救你們大理生活在水深火熱中的百姓，望大世子配合。”
段正明還是不說話。
蔣清又說道：“並且你們段氏能不能保全，全在大世子一念之間。”
直接就說出來了，我們冒死撈人，就是指望你們兄弟倆在未來會發揮作用，協助王巨將大理迅速安定的。不過王巨對他們兄弟真的沒有惡意，而且在他未來規劃中，替兄弟倆安排了一個美好的未來。
蔣清說完沒有再說話了，那群野狗仍為那根骨頭在打架，蔣清也無聊地看著它們打架，忽然他眼睛一亮……
天色漸漸黑下來。
兄弟倆不顧得周圍的臭味薰天，又累又餓又擔憂地進入夢鄉。
第二天剛亮，他們就被蔣清叫了起來，再次來到城門口，城門口一群乞丐正在打架，將城門口堵住。其中一方三名乞丐正是蔣清的手下，對方乞丐人數更多，可是蔣清三名手下打得很頑強，被揍得鼻青臉腫的，還繼續在撕打著。
段正明不明所以然，蔣清卻低聲說道：“你們兄弟分開，一前一後出城。”
不能呆在一起，那麼就容易被段正明家的那個僕役認出來了。
“二弟，你先走。”段正明說道。