不要說後面的朝代，再看南唐如何對宋朝忍讓的，有沒有換回和平？
如果不是邊境的戰鬥，不用等女真人崛起，宋朝就亡國了。
這是王安禮對王巨，甚至對他兄弟王安石產生排斥的第一個原因。
第二個原因則是害死人的尊尊，王安石變法，王巨多次呼喚祖宗家法齊人，苗頭都隱隱地都對著豪強。
但士大夫則是利益即得者，再加上古今以來形成的尊卑有序，如何不排斥之？
“那與鄭俠有何區別？”
“鄭俠非是反對打擊豪強兼併，也非是反對強國強軍，他反對的是變法對普通百姓產生的傷害。也就是說，鄭俠慈憐的是貧困百姓。當然，他智力跟不上，被人利用了，那場大旱災，就是沒有變法，還不是餓殍遍野？甚至說沒有變法，說不定國家因為財政緊張，又象官家即位之初那樣，撥不出錢糧賑濟災民。如果是這樣，指不準就會有許多饑民暴亂了。是不錯，有一些饑民確實是因為變法後，各個胥吏斂財導致的，可終是區域性。鄭俠將這個區域性看成了整體。”
“官人是說鄭俠雖然思考錯誤，可心地確實不錯的……？”
“中的，王安禮恰恰相反，他想的是尊尊，想的是士大夫與權貴的利益，兩人雖是反對變法，可立場正好相反。智慧上，王安禮也比鄭俠更高超，更受主體權貴的歡迎。”
當然，這種想法事實是更加錯誤。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
若是按照宋仁宗後期局面發展下去，宋朝就會象明朝那樣兩頭小，中間大，國家經濟緊張，平民百姓窮困，豪強們則是超級富裕。
那麼沒有外部入侵，宋朝也不會長久。
其實也不用說明朝了，前朝還不是一樣有例可鑑，如東漢，豈止是外戚專權、宦官干政？張角起義為何能造成那麼大的破壞，主要原因還不是因為這個豪強兼併，百姓活不下去了！
但有幾個士大夫會想得那麼長遠？
只要我今生富貴就行了，那管得了我死後洪水滔天？
“徹底的齊人？”
“瓊娘，你也說錯了，不要說以前，就是以後。那怕過一萬年，十萬年，也不可能做到徹底的齊人。只能說讓上層的人。儘量做出一些兼讓，儘量減少兼併。多給下面的貧困百姓一條活路，那麼這個朝代就可以長久了。”
王巨就解釋到了這一步，再說下去，太複雜太超前了。
不過瓊娘也聽明白了，雖然鄭俠智慧上不及王安禮，但在逼格上，則勝過了王安禮。
如果站在國家角度，需要的人是鄭俠。而非是王安禮，至少鄭俠能真正起到一個督促作用，王安禮這些人則是徹底的破壞，要命的是這些人本身還能以為自己也是在為國家好，而王巨則是真正的國賊奸臣，國家破壞者，將宋朝帶向滅亡的引導者……一旦產生這種想法，兩者必是勢不兩立了。
“不過這些手段還是跟官人學的。”
瓊娘指的是評書，首次大規模地利用評書引導輿論走向的是王巨。