“官家，陛下，草民原來是一個賣炭翁。”
“為什麼現在乞討？”王巨問。
“陛下。現在木炭賣不動了，草民只有一個老伴，沒有子女。無以為生，只好乞討度日。”
也不是木炭賣不動了，而是石炭的衝擊，木炭遠不及原來暢銷了，而且價格也比原來便宜。想一想，將木材烤成木炭多麻煩啦，還要用車子拉到城中，慢慢地叫賣。因此原來許多靠木炭謀生的百姓，不得不改做他行。這是有門路的。沒有門路的，生活立即變得困難。
但不能說石炭取代木炭不好。雖然木炭產業萎縮，可是石炭產業同樣養活了很多人。
“這是大勢所趨。但不代表著朝廷就坐視著這些百姓不管，可我們不知道從哪裡管，甚至都不能弄清楚，究竟是那些人真正受到了損失。那麼怎麼辦？取之於民，用之於民。”
開始說正事了，王巨從懷裡掏出十幾張大交放在老乞丐手中，對侍衛說道：“將他送出宮吧。”
趙頊於心不忍，在後面補了一句：“林都知，去拿一百貫交子，賜於這個李翁翁。”
然而這終不是事兒。
救得了今天，救不了明天。因此趙頊擰著眉頭問：“王卿，象這樣的百姓多不多？”
“不少，但陛下也勿用擔心，不怕出問題，就怕不知道問題出在哪兒，或者知道問題出在哪兒，卻沒有魄力去解決。所以臣刻意將李翁翁請來，只是想說一件事，想要用之於民，國家必須有一個良好健康的稅賦與財政體制，而不是隻顧著這點收入，卻看不到各個胥吏的貪婪，將各個坊場坑礦的大部分利潤裝在自己腰包裡，或者對窮人徵稅，富人徵少許稅馬上就象天塌了一般。如果國家不及時矯正這一點，相信不用多久，國家自下往上一起腐敗，窮者越窮，富者越富，最後就象杜子美所寫的那樣，朱門酒肉臭，路有凍死骨。發展到一定地步，不是凍死骨了，而是一大群連人肉都吃的黃巢！”
“只有公平合理的徵稅，國家財政情況才能良好，才能有錢帛資助窮困，設立各個養老慈善院，解決這些無兒無女的孤寡老人問題，才能輕徭薄斂，減輕木炭產業對部分百姓的傷害……”
“那麼如何還之於民，我再舉一個例子，比如全國的差役，衙前差役數量幾乎達到了近五十萬之巨，即便這樣，有許多州縣因為貧困，不敢僱募太多的差役，不得不強迫百姓應差。這麼龐大的差役數量，國家一年只支付六百幾十萬舊貫，或者再做一個比喻，差役的數量相當於官員的二十倍，總支出卻只有官員的近五分之一，整整懸差到八十倍到一百倍。這個正常嗎？”
儘管這些差役裡有許多是短役，但人均只攤到十來貫，是何其之少！
蔡確問了一句：“彼岸差役薪酬多少？”
“分成兩部分，一部分是應差，每一個丁壯每年不低於二十天的差役，但不得超過一個月差役。並且這些差役只對本村鎮負責，比如興修當地的學堂道路水利，若是周邊有許多土著者，必須加修村牆，派人輪流值戍。餘下的勞作則不能動用這個差役額，那就得僱募差役了，一般胥吏薪酬在五十到一百貫之間。長差在三十到五十貫之間，短差分成輕重是五十文到一百文每天，然而彼岸物價相對於大宋，比較低廉。”
就是低廉了，也比宋朝的差役薪酬高得多。
但那邊有一個應差，等於無形中減少了募差的數量。可是這個應差只對本村鎮負責，由村長鎮長率領，村長鎮長為了連任，不得不取悅於民，所以對這些應差會十分慎重。
因此它雖好，放在宋朝就沒有辦法實現了。
王巨又說了一句：“並且兩邊最大的差距就是官員胥吏差役的薪酬懸殊不大。”
就象王巨所說的，宋朝每年為了官員得支付近三千萬貫的薪酬，但不是每一個官員薪酬都很高的，普通的知縣與主薄，一年薪酬與種種福利加在一起也不過三百到五百貫，做為官員，多少得養一兩個家奴門客的什麼，再加上應酬，這點收入就比較吃緊了。然而做為高階官員，象文彥博與富弼等人薪酬高得嚇人。一個文彥博就能養活兩千個差役。
“當然，我不是指降低官員的薪酬，而是指朝廷合理的徵稅後，能稍稍提高差役的待遇，這樣他們才有動力替國家做事。否則就是僱募了，因為養不活一家老小，只好利用手中的職權，違法亂紀了。別以為他們只是胥吏與差役，實際普通百姓與官府打交道，不是與官員打交道，而就是與這些人在打交道。”
“一個國家，想要變得越來越好，有三類人一定要注意，第一是各個教授先生，他們不僅傳授學子知識，學子在童年少年時一半人生觀會受到他們的影響。如果各個先生都是道德人士，這些學子長大成人後，大多數德操不會太差。如果各個先生只顧收禮貪財，這些學子長大後，就會對金錢十分重視，甚至不惜貪贓枉法。第二類則是各類大夫醫生，先生是半個父母，醫者同樣要抱有父母心，如果醫者不顧病人死活，只顧斂財，百姓則會將這個失望轉換為對國家的失望上。第三類就是各州縣的衙役與胥吏，他們的做法，直接影響到百姓對朝廷的態度。”
“王卿說得有理，不過王卿意欲何？”趙頊問。
“改良免役法！”(未完待續。)
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