他還是很機靈的，問宋軍有沒有將大量乾草木柴搬入鳴沙城中，這是有懲慶州戰役那次火燒安疆堡了，斥候回來稟報。說沒有，只搬了少量柴禾，畢竟十萬軍民得吃飯做飯，這也很正常的。
十幾天後，這些城中城牆陸續修好，不能當真是城牆，只要上面能行走兩三人即可了，甚至都沒有考慮其長久堅固性，因此修建起來很快。以至宋軍大部隊撤退後，一場夏雨到來。一面牆都被淋倒塌了，隨後留守的宋軍不得不重新修建。
然後宋軍大部隊就撤走了，十萬軍民。一天消耗嚇人的，大軍押著近千名戰俘，有的撤到蕭關，還有的開始向平夏城撤退，這是軍隊的，至於普通百姓，全部陸續撤回各自家鄉了，夏收要上來了，不可耽擱！
那就築吧。反正鳴沙城我暫時置若罔聞了。
但宋朝致命殺著來了。
城中拆得一塌糊塗，不過宋軍比較仁義。馬上西夏就要反攻了，因此你們必須撤出鳴沙城。有兩個選擇，一個選擇，任由你們撤回靈州等西夏境內，但你們就是我們大宋未來敵人了，因此不準帶任何物資離開。第二個選擇，撤向蕭關，我朝會派官員將你們安排到一個水草豐美的場所居住，同時每戶人家補貼二十貫安家費，以及十石臨時用糧，也准許你們將所有貴重物資帶走，至於笨重的糧草傢俱的什麼，則一律留下來。實際上原來是每戶人家補貼五十貫安家費，反正西夏打了這麼多年，周邊也沒有多少百姓了，全部加在一起也不會超過一萬戶。雖然花費一些錢帛，但憑藉這個策反作用，動搖民心之作用，就值得了。然而因為吐蕃出兵，錢能省一點就省一點了，因此壓縮到二十貫。
但不管怎麼選擇，必須全部離開鳴沙城。
因為西夏也是封鎖訊息的，有的百姓對宋朝稅賦還不是很瞭解，因此宋軍又派專人講解了宋朝對蕃人的稅賦制度。
自己比較一下吧。
還有人不相信，但留守的主將是林廣，副將是折可適與種樸，特別折可適本身就是党項人，他們還讓隨身的幕僚寫了相關的欠據，蓋上自己的印章，到了定居點後，憑藉這個欠據就能支付錢帛糧食了。
於是大多數百姓撤向蕭關，還有一些百姓，特別是城中的貴族，帶著全家老小，逃向了靈州，林廣果然真的不追究。
城中百姓並不多，關健是周邊的地區。
林廣留在城中顧全大局，折可適與種樸帶著手下出擊了，與城中做法是一樣的，脅迫附近的村莊村寨百姓，將糧草以及一些物資押到城中來，遠處的連糧草都不要了，繼續宣傳宋朝賦稅政策，再讓他們自己選擇，撤向靈州的什麼也不要帶走了，撤向蕭關投奔宋朝的，准許攜帶著家中的貴重財貨以及牲畜。
然後將百姓清理出來，就開始放火了，一把火將村莊的所有房宅傢俱全部燒光。這樣百姓只有兩個選擇了，要麼逃向靈州，還真有，特別是一些百姓有士兵在西夏軍中，不能不顧兒子丈夫哉。不過也有不少百姓無奈地含著眼淚撤向了蕭關。
但宋朝確實也沒有撒謊，不僅那二十貫安家費是真的，而且百姓所帶的金銀首飾等貴重財貨，與牲畜，一路上沒有任何官兵胥吏抄掠勒索，相反的，章楶還委派了官兵一路保護著他們的私有財產，只不過安居點有些遠，不是在蕭關南部地區，而是在渭源。
這也是王巨有意選擇的一個地點，首先渭源如今仍空蕩蕩的，除了一部分弓箭手田外，餘下的又拿出一部分做了牧場，但大多數地區，仍然了無人煙。
也就是這一帶能安扎許多百姓。
其次周邊地區都是吐蕃人，這一部黨項人安扎在這裡，反而會起到牽制作用。
關於這一點，王巨那天講李世民民族政策失誤時也說過。要恩威並用，要想辦法融合，真不行。則將他們分而化之，切莫再象唐朝那種做法。為了便於管理，於羈縻區選派一個首領，由是有了南詔之禍。事實王巨也這麼做的，宋朝得到矩州等地後，那些西南夷酋領來朝，王巨一是讓他們修建幾條商道，第二則是大肆冊封，那怕是一個小村莊。也會變成一個羈縻縣，幾個小寨子合在一起，就是一個羈縻州，也就是各部力量越分越小。
無法漢化了，這就是一個最好的做法，就象的yn地區那樣，幾十個民族，反而很安靜。
至於這樣做，未來的西夏地區人口越來越少，那更是好辦了。想要人口。豈不是太多，河東路因為耕地緊張，一畝中田都漲到了四五貫錢。還有長安以東諸州同樣百姓稠密無比，真不行，還有漢中地區呢，遷徙就是了。那麼反而漢蕃混雜，易於融合。當然，得擋住黑汗那個激進的宗教傳播過來，否則漢蕃混雜，就會出大亂子。可能王巨看法有些偏激吧，反正在他勸說下。宋朝將這個宗教當成彌勒教一類的邪教，在宋朝國內一律禁止傳播。彼岸甚至連天主教基督教的啥。都列為了禁教……特別是海客們，真的容易接觸到這些宗教。不得不防哪。
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但這一路過來，朝廷並沒有慢怠，不但派人保護著他們的財產，並且一路還免費提供著牲畜所吃的草料，以及百姓所吃的糧草。沒有帳篷者，官府還提供了帳篷。
當然，到達渭源之後，還要熬一段苦日子的，二十貫錢，看似不少，但要修建房宅，置辦傢俱農具，實際還是很緊張的。但熬過這一年時間，那麼與西夏相比，無疑就是在天堂裡了，甚至連戰爭都波及不到這裡。對比一起西夏人的做法吧，為何前兩年陝西路犧牲了六十萬軍民，主要就是永樂城！三十萬軍民實際許多戰敗投降了，但全部被西夏人坑殺！所以才產生了這麼嚴重的傷亡。
這是陽謀。