王安石立即否決。
史書上於王安石想青苗法。這才否決。因此到了南宋打倒王安石後，又將義倉拿了出來。
嚐到苦頭了，開始執行還是不錯的，但最後各義倉全部被侵佔挪用。災時一粒糧食拿不出來，平時反而成了一種苛政。
為什麼如此？正是它的管理不規範，正規的常平倉與常惠倉都管不好了，況且這種義倉！在儲存中，可鑽的漏洞太多太多。
實際標準的治弊方法，還是王安石的倉法，不過現在免役法未出來，倉法也沒有辦法出來。它們是母子，免役法是母，倉法是子。
倉法未出來，這個常平倉同樣是一個大黑窟窿。
因此呂惠卿與王安石將李參的青苗錢翻了出來。
兩人有三個理由，第一個理由參照王廣淵，王廣淵於齊州扣壓了五十萬糧帛下來，放貸給災民，秋後百姓連本帶息歸還了七十五萬，利息高達百分之五十，實際不對，不止百分之五十，因此它只有半年時間。但百姓為什麼會感謝？大災過後，一無所有了，得到這個貸款後，立即得以春耕生產，一口氣就回過來了。
況且我們這是二分利，也就是百分之二十。
有人說半年百分之二十，一年豈不是四分利？那也不對的，這是春天放，秋天收，明為半年，實為一年。真還不起，到了第二年還是按二分利息算。
因此青苗法的利息是二分利，而非是四分利。若是出現四分利，那是下面胥吏變相弄出來的！
有了它，遇到災情時，百姓便能迅速得活。朝廷還不需要承負什麼經濟損失。
第二個理由就是李參的理由，貧困人家太多了，許多人因為春荒，沒有足夠的資金春耕生產，導致整個年景欠收。有了青苗貸後，便會得到充足資金去春耕生產。
成功的例子，李參！
第三個理由更加充分，農民連口糧都成問題了，那麼向誰貸？富人。特別是那些官戶，有功名的與出家的，一不納稅，二不當差，三不交租，這又涉及到另一個問題，為什麼僧牒那麼值錢。不是有那麼多人想做和尚道士，奧秘就是這個僧侶戶不需要納稅應差！
那就借吧，但這一借問題來了，那不是青苗法的二分利，講良心的也是月息六分，一年是百分之七十二。不講良心的是百分之三百，並且還要利滾利，不是年滾，而是月滾。不借則罷，一借的結果，最後地也沒有了，連妻子女兒都成了人家的婢女！好在這不是明清，否則一年還不知道有多少女子為了貞節而投河自盡……
不僅是鄭白渠數縣有之，長安一帶更狠，不僅是普通商人，文彥博家人都幹過，而且乾得很厲害。不要問文彥博信佛的人，怎麼做出這種事，僧侶戶也照樣在做，一個比一個厲害。
但有了青苗法後，這些高利貸的醜陋行為就狠狠打擊了。最少狙擊了兼併之勢。
王安石還承諾，不會抑配，意思就是百姓願意貸就貸，不願意貸也不會強貸，而且不貸沒關係，一貸還要種種條件，無家產無業遊民不會貸，想貸的人必須有擔保人，正當良民，才有資格貸之。一是保障貸給正經人，二是保障有貸有收。
看看，這個好處是不是更多？而且還有李參與王廣淵成功的例子，說服力夠強吧。簡直是大大的仁政！
關健問題能爬上來的，那一個是差的，包括小蘇，沒有一個是好忽悠的。
王安石就將這個草呈遞給了小蘇看，小蘇當場就急了。(未完待續)
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