南方出古藤，並且出好藤，在南方造好了再往京城運，那會節約很多成本。這也說明了王巨對張若水的影響，王巨點點頭：“不過工藝一定要保密，研發得要在軍器監進行。”
“行，再說子安還沒有走呢，”張若水根本沒有想到王巨防的是交趾。
“都鬧成這樣了，我還能在京城呆下去麼？”
張若水撓了撓頭。
兩人說了好一會話，王巨下值回家。
張載道：“王巨，我要辭官回去了。”
“辭官回去？那也行，以恩師之學問，同樣會留芳百世。想當年孟子也沒有當過什麼高官，但不也是亞聖？”王巨道。
張載在朝堂說了新儒學，自古以來統治者以法為裡，以儒為表，讓張載詮註成以儒家的義為裡，以儒家的仁為表。這讓王巨啼笑皆非。
然而王巨很喜歡。
如果張載這個新說法能成立的話，那麼就能撕開自古以來儒家那種虛偽的仁愛，這是好事兒。
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而且與史上張載不同，官職低，後繼無人，所以比較實用實際溫和的關學一直沒有在宋朝形成主流，現在卻無妨，大不了自己以後將張載寫的文章真正刊印十萬冊，到處免費傳發。再以竹紙獎勵宣傳的名義，以獎金刺激士子鼓吹，那麼關學就能發揚光大了。
無恥就無恥吧，總比二程朱熹的學說成為主流對後世更造福吧。
但那樣，張載就需要一個安靜的環境了。
所以張載辭官，王巨反而幸慶。
這才是各司其職，張載做學問。賈平凹寫小說，李白作詩，王韶打仗，薛向做財政部長……
“王巨，你說變法對是不對？”張載道。
王巨深思。這一條對張載可能很重要，一旦張載回去，必然就要著書立說，自己想法都沒有想清楚，如何在文章裡寫清楚？
如果王安石不變法如何？
他想了好一會兒才說：“恩師，如果官家與介甫公不變法。第一條，國家會繼續象前幾年那樣，首宰用國家爵祿樹私恩，養私名。”
“也就是國家積欠會越來越重……”
“正是。”
“那樣國家如何運轉。”
“繼續積，繼續欠。”王巨笑道，想一想後來的明朝晚期，還不是那麼過了。
“這很危險啦。”
“對於國家來說，那是很危險，但對於首宰個人來說，說不定反而成了賢相。這是其一。其二，國家財政越來越困窘，主和派就會佔據上風。更不能同意王韶經營秦州。那麼西夏早遲會得到河洮。”
可能王安石不變法，不會有這麼厲害的黨爭產生，然而後果會更嚴重。比如王巨說的這個第二條，有許多人責怪童貫的海上之盟。但金朝崛起，滅掉遼國後，難道宋朝不打燕雲主意，同樣還是拿不下來。那麼金人不拿燕雲？拿過燕雲後看到宋軍的戰鬥力，豈能不南下？但那時西夏得到洮河。會更強大。他們會怎麼做，說不定就能席捲陝西與四川了。到那時。宋朝邊一個苟且偷安的南宋小江山都未必能存在！