開始五日，何向東晝夜勤練迴圈運氣法和迴圈發聲法，這是基本功，一定要熟練，等回去之後，還要繼續苦練才有可能成功。
到第六日，張玉樹開始教授何向東一些模仿的技巧性問題了。
口技發聲主要是以口齒唇喉小舌，口腔肌肉，軟顎等人體器官，利用特殊的練習發聲來模仿各種聲音。像模仿馬蹄奔跑的聲音，就需要用到唇齒相互摩擦，由遠及近，依次遞進；模仿烏鴉青蛙或者飛機坦克的聲音，就需要用到小舌的顫音；伐木則是需要用到口腔肌肉的運動；用鼻腔共鳴模仿貓叫，用啞音模仿母鴨叫，用喉音配合上顎模仿公雞聲和鴨叫聲。
這些技巧都是需要師父手把手教的，這些天何向東一直在跟著張玉樹學，越學便越覺得口技這門藝術博大精深，越發覺得他張叔真是了不起，逐漸多了許多孺慕之情。
這些天，方文岐也來了好幾回，看何向東和自己的老夥計練功練得廢寢忘食，也
不打擾他們，連他師弟的挑戰都沒跟何向東說，看何向東沒惹出事來，就揹著手又回去了。
再過兩天，張玉樹提了一隻鳥籠子進來，裡面有一隻百靈鳥，他對何向東說這就是他以後的老師了。
學鳥叫是口技裡面一個難度非常大的挑戰，因為鳥的叫聲非常俏皮和多變，正常的人聲想要模仿出來是極為困難的，這對口技藝人也是一個極大的考驗，能不能學好鳥叫也是一個口技藝人能不能出師的關鍵。
舉個例子，在模仿百靈鳥鳴叫的時候，就需要用到唇齒口腔等部位來控制速度的快慢和聲色的變化，以此來完成百靈鳥靈活多變的叫聲，難度非常大。
在口技藝術裡面還有百靈十三套之說，指的就是用百靈鳥的本聲融合模仿音組成十三種不同的聲音，包括燕子、貓叫、大姐姐、母雞下蛋、小雞、鷹抓小雞、喜鵲登枝、推小車、小車軋狗、蟬鳴、葦炸子、水鳥、家鵲鬧林等。
因為百靈鳥的叫聲非常靈活多變，有很多不確定的因素，所以有的叫聲便不夠十三套，這就是不合格的鳴叫，但是也有超過十三套的，這便是極品，有的還有烏鴉的叫聲，這叫髒口。而張玉樹送給何向東的就是一隻極品的百靈鳥，非常珍貴。
藝人在表演的時候，有的人表演百靈十三套，也有的人表演百鳥爭鳴。像張玉樹的祖先百鳥張擅長表演的就是百鳥爭鳴，還創造性地把黃鶯的鳴叫聲融合其中，非常有影響力。
百靈十三套和百鳥爭鳴都是傳統口技裡面的絕技。
“我們的口技發聲要求非常清晰，不能有雜音的。尤其是在模仿鳥鳴的時候，要求將上下牙齒適度咬合，讓氣息從牙縫裡面排出，聲音隨著氣息自然流出去，用上下嘴唇來控制音色的變化。”
“尤其是我們在用話筒表演的時候，氣流衝擊上去是很有可能產生雜音的，所以我們必須利用氣息的控制來調解音量變化、大小強弱，這樣才能阻擋氣流衝擊話筒，讓音色變得悅耳起來。”
“要達到這個境界，就一定要練蠟頭功，這是我們模仿鳥鳴的一種練習方法，把蠟燭點燃放到離你嘴巴一寸遠的地方，模仿鳥叫而蠟燭不滅，這非一日之功，你一定要勤加練習，等你練成之後，你的口技也就有了幾分火候了。”
張玉樹摸著何向東的小腦袋，溫和地笑了。
何向東低垂著腦袋，悶悶道：“張叔，您是要走了嗎？”
張玉樹淡淡笑道：“天下無不散之宴席，小傢伙，我們有緣還會見到的。”
知道張玉樹要走，柏強和方文岐也來送他，柏強說道：“張兒，你這次回上海也不知道什麼時候才能到北京來，咱哥倆不知道什麼時候才能再見一面。”