所以老侯爺當年是頂著巨大壓力做這件事的，而這件事也沒有辦法不去做，相聲界必須要有人頂著壓力出來擔當，老侯爺毅然決然站出來了。
改革完傳統相聲，老侯爺又和一批相聲演員寫出新社會時期的新相聲，一力把相聲帶上了大雅之堂，還受國家領導人的多次接見，更讓所有說相聲的都可以進曲藝團，能吃國家飯，能做人民藝術家了，不再是當年跟妓女一個級別的下九流藝人了。
所以為什麼只要一提起來老侯爺，所有人腦海裡面蹦出來的第一個詞就是相聲大師，大師這個詞不是隨便就能給的，更不是像後世那樣，隨便學個三五年相聲，媒體就敢把大師冠在這個貨的頭上。
非對行業有潑天貢獻者，不得尊其為大師。哪怕是你相聲說到天下無敵了，那也只能是相聲泰斗，泰斗更多意義上是對一個相聲藝人在藝術上最高評價，而大師則是對他對整個行業的貢獻的尊稱。
這就是侯家人的擔當，包括老侯爺的親傳弟子，馬季先生，他在60年代舉起歌頌型的相聲的大旗，不只是在那個年代，包括到現在，馬季先生都還在挨行內行外人的罵。
好多人都說相聲是一門諷刺的藝術，你偏偏弄成了拍馬屁的藝術，本末倒置，簡直是相聲界的恥辱。馬季先生就是當今相聲界扛大旗的人，但是好多人都在罵他，說是他把大旗扛偏了，把所有人都帶到歪路上去了。
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林林總總，詬病頗多。暫且不論歌頌型相聲到底是不是相聲的本質，但是這種相聲卻在那個最困難的時期讓相聲活了下來。
那個動亂年代，所有藝人都遭到了迫害，曲藝戲曲都不讓表演了，藝人們紛紛下放改造，死走逃亡傷。
也正是在那個年代，馬季先生扛起了相聲的大旗，讓歌頌型相聲在最困難的時期還能演出，讓相聲沒有斷了演出的根基。
他當然知道自己站出來會迎來什麼，不管是行業內部還是行業外部，甚至是民間觀眾，都有可能對他唾罵不止，因為那個年代有太多太多的身不得已了。但他還是站出來了，頂著所有壓力站出來了，為的就是相聲。
這樣的人難道還不能被稱為大師嗎？當初在向文社，區裡文化局的局長許幹事問何向東對馬季先生的看法，何向東毫不猶豫就說這是真正意義上的一代大師。
原因就是這個。
經過80年代的相聲輝煌期之後，90年代末相聲行業已經很不景氣了，就是在這種大環境大背景之下，老侯爺的第三個兒子，真正的侯家人也決定站出來了，他要頂著壓力把何向東推出來，盡力挽救相聲頹勢。
侯三爺能做出這樣的事情一點也不奇怪，因為他是侯家人，他應該是要有這樣的擔當的。
拋棄媒體胡亂吹捧的那些相聲大師，如果說相聲界還要再出真正意義上的一代大師的話，那必然是那個會把已經日暮途窮的相聲拯救起來，復興起來，讓所有說相聲的都能靠好好說相聲過上好日子的那個人。(未完待續。)。
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