「神之眼」
定義：提瓦特極少數生靈才擁有的外接魔力器官，原本無法引導元素力的生靈會因為獲得神之眼擁有這一能力並可以被稱作有資格登上天空島的「原神」。
外形：看起來就是一枚精美的飾品，整體來看又可以分為兩部分，分別為能夠引導元素力的寶石狀「核心」以及主要起裝飾意義的不同款式「外框」。
發放情況二設）：一個生靈如果認同了七執政之一的理念承認天理制定認可的基本國際秩序），再加上強烈的願望或是極致的渴望天空島上的眾神就有可能會降下目光並給生靈發放神之眼實際上還是看天賦），而在發放的過程中再根據理念的歸屬以及願望的具體傾向確定神之眼的「外框」款式以及「核心」元素種類。
特質：一、能夠讓持有者引導對應元素力有距離限制所以神之眼需要隨身攜帶）；二、本體極其堅固幾乎不會被損壞砂糖與刻晴都嘗試過）；三、發放下來的神之眼不會因為持有者的死去而消失，只是「核心」蒙塵成為空殼等待下一位有緣“人”重新將其點亮莫娜與凝光陰差陽錯點亮了空殼）；四、被奪走封印時相關的願望與記憶會一同消失眼狩令情況）；五、神之眼大小不一諾艾爾的神之眼看起來很大而麗莎的神之眼卻很小）。
「邪眼」
定義：至冬根據「神之眼」為原型製作的仿製品，同樣能夠人佩戴者獲得操控元素力的能力，但是讓原本無福享受之人貿然接觸這種本不擁有的能力……那麼代價又是什麼呢？
外形：和「神之眼」基本相同，二者同樣分為能夠引導元素力的寶石狀「核心」以及主要起裝飾意義的不同款式「外框」，只是邪眼「核心」的圖案並非七執政元素而是愚人眾的標誌，邪眼「外框」也都是至冬神之眼「外框」款式珊瑚宮軍士拿的也是）。
發放情況二設）：作為人力對神蹟的拙劣模仿，邪眼的品質與製造的原材料有關，其中最高品質的邪眼自然為「冰之女皇」親手賞賜下來的邪眼邪眼能效上限更高的同時副作用相對更小），中等品質和一般品質的邪眼都是從愚人眾的邪眼工廠中生產的量產邪眼，但是前者因為原材料與製造工藝的影響品質更高所以被愚人眾內部專門挑選出來併發放給精英人員中規中矩），而後者品質最次所以專門透過黑市等途徑“出口”到其它國家與勢力上限較低副作用較高）。
特質：一、同樣能讓佩戴者引導對應元素力使用邪眼有副作用且上限一般不如神之眼，邪眼同樣需要隨身攜帶）；二、本體也比較堅固但應該不如神之眼）；三、佩戴者死亡不會蒙塵下一個拿到的只要願意就能夠直接使用；四、失去邪眼沒有副作用；五、因為使用模具量產所以大小一般相同。
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「神之眼」分析：
原本一開始鹹魚君認為獲得神之眼只是獲得中間作為「核心」的寶石然後再自己根據所在國家打造一個專門的外框，並且能夠在這個基礎上進行些許修改因為凱亞和優菈的神之眼外框都與正常蒙德款式的神之眼外框有些許差異）。
但是在森林書中拉娜獲得神之眼的一幕表明神之眼的「核心」與「外框」是同時獲得的，那麼就直接推翻了一開始的設想優菈是做加法加了點裝飾還說得過去，而凱亞做減法減去了一對羽翼是真的厲害……）。
那麼神之眼出現時的外框款式到底與哪一點密切相關或者說最重要的原因是什麼）？
是獲得神之眼時人的所在國？可麗莎的神之眼好像是在須彌教令院留學時獲得的，她那枚神之眼的外框也是蒙德款式而非須彌款式的。
那是和獲得者的血統有關？可班尼特據說是納塔血統，他獲得的神之眼外框也是蒙德款式，另外兩國混血的安柏與托馬神之眼外框也沒有出現對半開的情況。
所以透過排除法最終鹹魚君認為神之眼出現時的外框款式與獲得者的理念關係最大，即獲得者心裡認同包括嚮往）哪個國度的理念那麼神之眼外框就是對應國度的款式唯心主義獲勝！）。
當然鹹魚君並不否認獲得神之眼時的所在國沒有關係，只是這一點優先順序沒有理念高托馬可能是在稻妻尋親時才認同稻妻理念的所以不考慮，但是麗莎在須彌獲得蒙德款式神之眼卻是沒有任何爭議的事實，所以鹹魚君認為這位教令院兩百年一遇天才魔女的資質達到了一個極高的高度……）
但對於那些天資卓越的人來說天空島對於「強烈的願望」與「極致的渴望」的標準很容易就能達標，結果就出現了有些天才輕輕鬆鬆就獲得普通人求之不得的神之眼這種情況生動形象的描述就是普通人舔神之眼沒反應，然後睜眼一看神之眼去舔天才了）。