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第247章 罪 (2 / 2)

“我們營地也要兩個名額,憑什麼蘇臺營地可以有兩個名額,我們營地的人數和他們一樣多,牛羊比他們還多……。”

“就是!聖山是所有草原人的聖山,憑什麼只給我們一個名額,我抗議!”

“……”

“大家聽我說,聖山不是什麼人都可以進的,普通人只要走進聖山附近,就會感覺不適,只有草原人最勇敢、最強壯的勇士才能進入聖山……。”

有人立即打斷道:“為什麼不讓我們去試一試,死的又不是你的人,憑什麼不讓我們的人去試試”。

“說的對!有本事就進聖山,死了怨不得別人。”

“聖劍從來都只是存在於傳說,為什麼沒人看見過聖劍,如果是真的,為什麼不給每一個人一次機會……。”

關於聖山和聖劍的傳說有很多,有些聽起來和古代戰爭差不多,但有的和神話故事雷同,甚至有些故事牽扯到蒙古人的祖先身上。但這些都不是原因,在蒙古人的文化中聖劍代表了權力和力量,誰得到了聖劍,在道義上便佔領了制高點。

同患難、不可同富貴,在沒有聖劍的時候,這些人都是平等的,但是如果有人真的得到了聖劍,那就是一群鵝中飛出了一隻天鵝。他們想自己成為那隻天鵝,卻不想讓別人也成為那隻天鵝,所以,如果一定說聖劍存在的話,那得到聖劍的人只能是自己。

名額之爭越演越烈,誰都不願意讓步,你有2個名額,為什麼我不能有2個名額,甚至希望自己部落能得到3個名額,人都是自私的,按照基督教的理論,人一出生就帶有原罪。

天下大同、人人平等的想法固然美好,但也非常的可笑滑稽,按照“本命”理論,人在一出生的時候就註定了無法平等。有的人一出生錦衣玉食、榮華富貴,擁有無盡的財富和資源。而有些人出生的時候,甚至連一塊裹身體的布都沒有,他們是平等的嗎?

擁有的資源越多,成功的機率越大,之所以稱為奇蹟,那是因為不可能,或者極小的機率。

獅子撲殺羚羊,憑什麼說羚羊就應該被撲殺,原因是獅子比羚羊更加的強大。人也一樣,聖劍也是這個道理,如果有人真的得到聖劍,那個人、那個營地將成為草原上的主宰,其他人便只能臣服於那個人和那個人的營地,沒人願意發生這樣的事情。

“我提議,我們將營地移到聖山,讓聖山來決定誰可以得到聖劍,只有長生天才可以決定我們的命運,我們聽從長生天的安排。”

臺吉皺了皺眉,隨著時間的臨近,事態越發的變得不可預測。聖劍本來是凝聚草原各個部落之間的橋樑,可現在看來,也許等不到進入聖山的那一天,整個營地就會發生內亂。

明明知道前面是懸崖,可還是要往下跳,被其他人裹挾在一起的臺吉,就像非洲角馬大遷移一樣,看見河中游動的鱷魚依然選擇了渡河,也許前進死的並不會是自己,但是留下來,死的一定是自己。

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