花了約莫小半個時辰的時間，李瑁搞清楚了所謂武道品級的劃分。
佛道俗各有各的說法。
但萬變不離其宗。
品級，或者說實力，都跟隱穴和隱脈掛鉤。
在李白提到的下境之中，佛道俗三家都喜歡這麼說，因為容易理解。
下境一共九品，對應二十八處隱穴和三條隱脈，三條隱脈全部打通，即為九品。
其中一品到三品，需得開啟七處隱穴，貫穿一條隱脈，這便算是高手了，在某個方面能遠超常人。
從四品開始，一直到九品，二十八處隱穴全部開啟，再多兩條隱脈。
而再往上，則需要將者三條隱脈融會貫通，匯成一條新脈，在體內形成一個新的迴圈，即為宗師。
說起來容易，但對眾多習武之人來說，每進一步，都不容易，尤其是在貫穿隱脈這一點上，不是誰都能做到的。
尤其是在到達九品之後，要將三條隱脈匯成一條，難於登天。
這就好比是對自己的身體進行一次徹底的改造，創出一個全新的天地。
所以宗師之成，非常人不可得。
不僅僅需要極大的毅力和過人的天賦，運氣也是必不可少的。
只因人各有異，一路修煉下來，誰也不知道自己下一個被打通的隱穴會在哪裡，而隱穴不同，隱脈自然也就不同。
故此，在到達一定境界之後，下一步該怎麼走，便沒有人能再給你什麼建議，一切都要靠自己去摸索。
很多人便是倒在這試錯的道路之上。
強如佛道兩門，積澱了上千年的經驗，也只能做到讓門下弟子在八品境前有所參考，規避掉許多風險。
但這也足夠讓佛道兩門把持武修之路了。
近百年來，幾乎所有四品以上的高手都出自佛道兩門。
即便不是兩門弟子，其背後也都會有兩門的影子。
不誇張的說，要想安安穩穩的抵達八品境，最好的方法便是投入佛道兩門其中之一的懷抱。
如若不然，那等待著你的，必然是一次又一次的冒險，而且完全沒有犯錯的餘地。
只要錯一次，輕則前功盡棄，成為廢人，重則一命嗚呼，灰飛煙滅。