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我滿頭霧水，他們這一問一答勾得我心癢難耐，而且此時和我手臂上的鬼臉烙印有關，我就更加在意了，忙問道士這所謂的天巫教是什麼來歷。
三叔還欲追問道士來歷，我這一問正好給他解圍，他忙跟我說起了天巫教的來歷。
天巫教的起源很早，最早出現於清嘉慶年間，當時的名字叫作九蓮神教。當時的社會正處於全國邪教大爆發的時間段，各種名目各種形式的邪教如雨後春筍一般湧現。由於吏治的腐敗，民眾苦不堪言，便將信教當作了出路，使得當時的邪教迅速壯大，比如當時影響最大，信徒最多的白蓮教，其危害之廣簡直已經動搖了清王朝的統治地位。
於是便有了之後嘉慶帝興大兵剿滅邪教組織的舉動。與其他巧立名目大肆斂財，聚眾鬧事的邪教不同，九蓮神教的高層深諳低調出世之道，一直在暗地裡默默發展，並不張揚，雖然也聚攏了不少信徒，但很少聽說其為亂的事情。
俗話說，槍打出頭鳥，單純的組織教派如何是一個王朝的對手？很快，那些囂張跋扈的邪教組織一個個被剿滅，而九蓮神教則因為低調出世的原則避過了被清剿的命運。
之後的很長一段時間，九蓮神教一直蟄伏於黑暗中，低調發展，短短百餘年便糾結了近十萬教眾。他們崇尚黑巫邪神，其中黑巫六神為九蓮神教的護法神，至高無上的黑巫神則是一切萬物的主宰，其教義便是黑巫救世。
九蓮神教發展到了極端鼎盛之際，終於開始興風作浪，他們大肆擄劫少女與孩童，進行殘忍的人祭，為的是讓黑巫的護法神乃至最高神降臨人世，從而達到其救世的教義。
如此殘忍的行徑自然引起了軒然大波，但當時的清王朝被各大列強欺壓蠶食，又加之太平天國運動席捲全國，只能調轉重心對付威脅其統治地位的天國運動，這就使得當時的九蓮神教肆虐南方諸省，惹得天怒人怨。
後來，中原各大正正統門派聯合起來，組成道教聯盟，反抗九蓮神教的暴行。當時的九蓮神教和尋常意義上的邪教不同，神教內部人員大多會些奇術，或是旁門左道，或是黑巫邪術，數量龐大，根本不是固步自封的中原道門能夠抗衡的。
原本將一直延續下去的慘劇，因為八個人的介入而扭轉了局面，九蓮神教和道教聯盟形成了僵持之態。後來爆發的改變整個華夏命運的翻天覆地的變革運動摧垮了這個邪教組織，他們轉移到了相對偏僻的雲南，危害當地，但後來爆發的全民抗戰再次沉重的打擊了九蓮神教，使其再無法形成過大的危害。
再之後，連續爆發的幾次大運動，除四舊，破邪祟，從根源上壓縮了九蓮神教的最後生存空間。從此以後再未聽到過這個邪教的名字，直到九十年代後，一個名為天巫教的邪教突然興起，打著和九蓮神教相同的教義與口號，再次興風作浪。
但由於近百年來的思想變革，民智已開，很少有人再被邪教蠱惑，所以天巫教的發展極度緩慢，雖在湘南之地搞出了幾次不小的動靜，但最後全都被鎮壓了。
最近的一次，也就是道士說的屍洞自殺事件，便是天巫教組織的。該事件剛發生不到兩天，就被當地居民發現，馬上遭到一股神秘組織的鎮壓，最後不了了之，因為訊息被封鎖的緣故，所以很少有人知道。