當前位置:文學樓>歷史軍事>漢武帝的祖父是誰> 第一百二十一章 微服私訪
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第一百二十一章 微服私訪 (1 / 3)

然而此任命,卻令儒家哀嚎不已。

田千秋乃原高寢郎,所學無他才,能術數,非是儒家。

御史大夫桑弘羊乃商賈之家,非儒家;

後將軍商丘成,乃是武人,非儒家;

太常張賀,其父乃張湯,家學刑名之學,雖以儒釋法,但終究非儒家;

光祿勳金日磾原休屠王太子,異族,亦非儒家;

衛尉任安因占卜著名,發跡於大將軍衛青門客,亦非儒家;

大鴻臚蘇武、廷尉楊信皆原出使匈奴發跡,亦非儒家;

大司農趙過,出身農家,亦非儒家;

太僕上官桀乃武人出身,亦非儒家;

思來想去九卿之中唯有宗正劉闢疆治學儒家,少府公孫遺中途曾治學儒家。

三公九卿之中儒家之人竟然只有一個半!

眾儒家之人知曉此事之後如喪考妣,極為低沉。

然而被罷黜的百家之人則在心中幸災樂禍。

儒家落得這個局面實屬活該,陰謀詭計坑劉進,沒想到竟然栽倒在劉進的手中,且仗著武帝罷黜百家,表彰六經,竟然膨脹到當面陰陽怪氣在任皇帝劉據,簡直是不知天高地厚。

但是現在僅僅也只能在朝中大員之中排擠排擠儒家,但是若作出啥顛覆性的諸如恢復百家爭鳴,廢棄表彰六經的行為,目前定然是不可行了。

一來,罷黜百家,表彰六經,乃在漢武帝遺詔中,漢武帝以為此乃其功績。否定此,便是否定武帝之政。

二來自置博士,舉茂才、舉賢良文學後,無論是中樞還是地方,低階官員其所治之學為儒家經典者佔據了絕大多數。

若是此時行恢復百家爭鳴、廢棄表彰六經之舉,劉據的位置能坐穩當?

那根本就不可能。

因此劉據也心照不宣的令宗正此治儒家經典之人在九卿之中留下個儒家代表便罷了,其他諸人,皆不是出身儒家。

這種局面,儒家之人接受也得接受,不接受,非要鬧出事端來,當了三十多年太子劉據,沒點手段那是不可能的。

三公九卿皆有所換,朝中諸多事情需要交接,因此此事的長安城有些混亂。

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