至於苗蠻部落，古董李說它們原本居住在河南、江蘇一帶，因為長期受到東夷部落的壓迫，後來逐漸南遷，一直遷到了長江流域。
華夏部落的發跡地就在寧夏陝西這一帶，所以古董李判斷，黃帝祭天地的祭臺也應該在寧夏和陝西這一帶。
關於古董李的調查過程，他囉裡囉嗦的講了一大堆，詳細過程我也記不清了。
我只知道最後古董李還是找到了關於黃帝祭臺的證據，好像就在位於寧夏境內的黃河流域。
古董李的講述到這裡就終止了，當時我記得還問過他，既然知道大體的位置，而且還花費了這麼多年的時間，耗費了那麼多精力，為何不一查到底呢？
當時古董李笑而不語，在我反覆問了幾次後，才應付地回道：有些歷史已經沉睡了很多年，又何必吵擾它呢！而且一旦公諸於世，也許會顛覆很多歷史……
當時我並沒有太在意這話神神叨叨的話，現在想起來，或許當年古董李查到了什麼，只是這些發現太過震撼，在權衡下，他才決定放棄了這些調查，而轉頭去研究關於河神的傳說了。
正是因為古董李說的這些事情，我看到眼前的這些奇怪建築，才想到這可能是祭臺。
跨過那類似於“城門”的拱形建築後，我大體數了數，目力範圍內，大約有三十幾座這樣的祭臺，有大有小，有的還算完整，有的幾乎坍塌，一看就知道存在不少年歲了。
青灰色祭臺之間摻雜著百餘座土坯房，應該是村民的住房。根據房子數量，可以判斷，這個村子約有五六百戶人。
老頭弓著腰走在我身前，帶著我們走進了一間相對較大的土坯房內。
這應該是座接待室，就相當於老廟村的村支部。
進門後，我看到屋子裡站著六個人，三男三女，年齡和我相仿，個個長得十分俊美，竟讓我腦子裡一下子冒出“金童玉女”這個詞。
看到老頭後，六個人齊刷刷地跪了下去。
老頭介紹了我，讓這六個人喊我“小哥哥”，這些瑣事就不再贅述。
我掃視了一下這間大廳，正中央放著一張八仙桌，擺著八張八仙椅（一面兩張），四周還擺著七十八個小板凳。
我掃視了一圈後，最後視線定格在了中央的八仙桌椅上。
桌椅是紅黑色的，古色古香的，透著歷史的厚重感，一看就不是現代人的傑作。
老頭恭敬地讓我們坐下。
三男三女六個金童玉女端上了幾個銀盤子，盤子裡放著一些水果。
都是些當地深山裡的野果，我是第一次見，但視線卻被水果下的銀盤子吸引住了。
古董李給我解釋過，但凡古物，表層一定有包漿，而金屬器具還會有一層金屬氧化層，隨著古玩價格的一路飆升，現在很多造假的，最常用的做法就是製造假的包漿。
我只跟古董李學過幾天古玩鑑定，但一眼還是看出這些銀盤子表面的氧化層，就知道至少有千餘年的歷史。