就好像武當張三丰，不僅福壽綿延，還在修行中自創了暗合天地大道的太極拳。這太極拳的誕生，其實就像是張三丰對自己一生的總結，也由此他被後人稱為人仙，不少都傳說他駕鶴西去，而不是像凡人一樣死在家裡。
而地仙大多是山林間的一些東西修煉的年頭久了，自然而然地也就有了靈性，有了仙氣。就好像人參、冬蟲夏草、靈芝之類的罕見藥材。這些藥材本來就屬於天材地寶一類，年頭一長自然也就具有了靈性，成仙也就很正常。
在這其中最厲害的就要屬神仙了。這裡的神，是指遠古時期陰陽混沌的產物。就好像伏羲、盤古、女媧一類的。這種因混沌幻化成人形成仙的，就叫作神仙。
而鬼仙，是四仙中地位最低，也最容易修煉成功的一種。古時候的道人除了修生息一派，還有修陰壽一派。
修生息講究養生長久，自保精氣，活得越久，修為越高，自然就能達到萬壽無疆的仙境界。
而修陰壽則認為一個人不管多麼的注重和保養自身，肉身終究都是會慢慢腐爛的，只有三魂七魄才有可能修成永恆。因此如何讓三魂七魄得到天地的認可不會被陽氣消散，這就成了陰壽派最主要的研究方向。
劉思琪是因為湘西借屍還魂術才能勉強保持活人的狀態，現在這人又不惜弄一棟鬼樓想要修成鬼仙，不得不說這施法的人執念太深，會的東西也很雜。
不敢再耽誤，我和元寶叔快步走到周婉華家門口，這才發現她家大門根本就沒有關。整個屋子都貼滿了紅色的布條，這些布條明明很輕，但卻給我們一種十分厚重的感覺，好像一般的風都吹不動它們。
“玄清，你不是說借屍還魂也屬於道術的一種嗎？他怎麼不弄黃符，弄這些紅色的布條幹什麼？”
我一邊小心翼翼地往前走，一邊小聲和元寶叔解釋，“道術起源於巫術，只不過後來結合了道家思想所以才變得文明一些。湘西道術雖然和道術同宗同源，但他們施法的手段較為原始。這些布條之所以是紅色，因為上面浸染的全都是血。血氣為陽，陽重陰輕。這陰風一過紅布不動才是正常的，這要是真動起來，我們兩個就該跑了。”
聽我這麼解釋，元寶叔趕緊捏著鼻子儘可能地離這些紅布遠一些。就在我們慢慢摸到臥室門口的時候，一抬頭我們就看見了一絲不掛躺在床上的劉思琪和周婉華。
元寶叔本能地伸手把我的眼睛給遮住。我沒好氣地把元寶叔的手給拉開，“都這個時候了，誰還會亂想啊。”
元寶叔老臉一紅，很不自然地偏了下身體。看他這個反應我差點沒氣吐血，這個老不修的竟然還起反應了？
既然周婉華和劉思琪都躺在床上，那也就是說施法的人只有可能是周拓。
怪不得師父以前總是和我說人不可貌相。誰又能夠想到在元寶叔面前為了錢什麼都可以出賣的癮君子，竟然懂得借屍還魂這種高階的術法呢？
“冥皇幽幽，月母遙遙，以陰養氣，以魂為勺。”
白天還不修邊幅的周拓，到了晚上頂著兩個黑眼圈穿著一身黑色的長袍從房間後面轉了出來，手上捧著一個土瓷碗，裡面棕黑色渾濁的液體，不用說也知道就是屍油。
將周拓食指中指併攏蘸了點屍油就開始在劉思琪的身上塗抹起來，元寶叔對我使了個眼神，問我要不要現在動手把周拓給拿下。
其實不管是借屍還魂也好，還是想要聚集陰氣變成鬼仙也好。只要是這種有施法者主導的邪術，那麼只需要把施法者給控制住，那基本上就沒什麼問題了。
趁著現在周拓背對我們的時候動手應該是最有把握的。但不知道為什麼，我總覺得有什麼地方不對勁，好像我們不動還好，這一動很有可能就萬劫不復了。
見我遲遲做不了決定，眼看周拓就要開始用屍油抹周婉華了，元寶叔再也忍不住提著木棍就衝了上去，對準周拓的後腦重重地砸了下去。
砰！
想象中周拓倒地的畫面並沒有出現，倒是元寶叔手裡的木棍斷成了兩截。
周拓和沒事人一樣緩緩轉過頭來，對著元寶叔陰惻惻一笑。
“這不是尹老闆嗎？是不是回來找我姐姐的？稍等啊，我馬上把她叫醒。”