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第四百八十章 故人影(中) (1 / 2)

在那書白的口中,說是有著百丈之遠的距離,但實則竹詞並未花費太久的時間,之前書白給她喝的那湯似乎效果極佳,不過才喝下片刻,原本體內被這雪神域的風雪之息給堵塞住的靈力就已然是運轉極為迅速。

不僅僅是恢復瞭如平常一般的速度,而且甚至於還是有所提升,對此竹詞不甚清楚,畢竟這書白究竟是如何來歷,她也不太清楚,但至少此人是幫了她,而書白所為,竟是玄碧琴。

他也沒有說現在就要玄碧琴,而是說,待得日後諸事平歇後,也就是她不再那麼需要玄碧琴的時候,借玄碧琴一用,不過估計還是需要一段時間的,至少如今軒轅禍還活著,而且魔界的內亂也還沒有了結。

竹詞心中暗自思襯著這書白之前所說之話的意思,已然是不知不覺接近了之前書白所說過的那一座冰山,而在接近那冰山之際,她卻是突然感受到一股極為強大的氣息從那片山峰之上傳來。

這股氣息似乎還有些熟悉。

竹詞感受到這股很是有些凌厲的氣息撲面而來,不覺是在空中頓住身形,是怔了怔,隨即很快就是反應過來這股氣息究竟是來自於何人。

這氣息對於竹詞來說並不算是陌生,相反還特別熟悉,這是屬於九尾天狐的氣息,而如今世上的九尾天狐只有一隻,那就是故緒。

天地之間的異獸之中,正派為四大神獸,朱雀,青龍,白虎,玄武,自上古時期開始,代代相傳,鎮守四方,而邪派則為四大凶獸,混沌,饕餮,窮奇,檮杌,也生在四方。

四大神獸與四大凶獸生而相對,一方守護天地安寧,而另一方則多循己本心,起初的四大凶獸四處作亂,四大神獸本身就有著鎮守四方天地的職責,自然無法面面俱到去與四凶相抗衡。

那時天地大亂,正是出現了以九尾天狐為首的一代異獸,阻止了四凶到處肆虐殘殺,後而將四凶鎮壓,九尾天狐雖是妖獸,卻生在仙界,生長於仙界,接受四大神獸的照料和指導,本也是天賦卓絕,學得也快,更何況師父本身也是修為極高深的存在。

而據山河錄記載,九尾天狐是天地間孕育出的靈物,毛皮堅硬無比,刀槍不入,不染塵埃,卻觸之溫軟,靈狐血肉,可醫百病,接斷骨,生死肉,而靈狐之血,媲美金丹,提煉精血可煉製頂級靈丹,可起死回生,助人突破九轉九重天,可升神位。

自那和四凶的幾次戰鬥之後,九尾天狐這名聲算是闖了下來,當初天地之間到處都流傳,這九尾天狐本只是普通異獸,名頭泛泛不出眾,卻不曾想居然修為可與四大神獸和四大凶獸相媲美,甚至於還抵達了可以鎮壓四凶的地步。

不過明白人也曉得,九尾天狐之所以可以成功鎮壓四凶,是因為有著四大神獸之前與四凶多次戰鬥,四凶本身消耗就是極大,加之後來九尾天狐身旁有著其他追隨四大神獸的大能者和異獸相助,況且九尾天狐本身修為和能力也並不差,這才真正闖出鎮壓四凶的威名。

自此,九尾天狐在山河錄之中的評價排名,遠遠提升,位於前十。

後來的世人從山河錄之中瞭解到,九尾天狐,通體雪白,瞳色呈燦金之色,天生九尾,天生九轉仙境,修為高深,法力無邊,恩澤萬物,所到之處,所居之所,乃是祥瑞之地,現身之時腳踩祥雲,九尾披霞光,亦是祥瑞之兆。

故緒九尾天狐的血脈必然是已經覺醒了的,當初在地心世界是曾接受了上一代九尾天狐離櫻的正式傳承,而後又是在仙界的荒蕪境中,接受了疏光對於九尾天狐血脈的徹底覺醒以及傳承,但因為故緒修煉時間尚短,所以即便是血脈完全被啟用覺醒,卻也是難以發揮出其全部威力。

當初竹詞還與故緒常接觸的時候,她記得故緒身上的九尾天狐血脈,就一直是有些不穩定,強大是強大,但是不知為何,故緒極難掌控這股力量,而或許等他可以完全掌控這股力量,並且可以將之運用自如的時候,他的修為將會攀升至如現在的妖皇宮薔以及琴色的那般地步。

也就是那傳說中的近神之境。

六界分仙,魔,妖,鬼,人,神六界,其中仙魔妖鬼四界皆修術法,處於同一階位,皆為修道法,只不過各界道法不同,仙界所修為仙之道,魔界所修為魔之道,而鬼界所修為鬼之道,妖界所修即是妖之道。

神界相較這四個階位處於較高的層次,也是與其餘五界分割最為明顯的一個界位,都說仙魔妖鬼四界修士在修煉境界以及精神境界皆是抵達大圓滿之境時,只要機緣足夠,就足以踏碎虛空,再度飛昇,而此番飛昇,則是去往神界。

六界之中對於神這個定義極為廣大,也最是全能,幾乎在所有人口中,神可以造物,可以預言,甚至於可以決定一個人的一生中有何重大轉折或者說是災難,而這些,仙魔妖鬼四界的修士即便是修煉層次再高也無法僅憑一己之力就可以完成的,更是無法憑空造物。

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不過也有大能者曾說過,神之所以在如今的世上處於萬能的地步,是因為此地並非是神界,在神界,也像是其他五界一般,擁有著普通人和可修術法之人,但普通人決計不可能離開神界,修術法之人在修煉抵達某種層次之前,也無法離開神界。

但最能讓人肯定的就是能夠離開神界來到其他五界中的神尊,修為必然是處於五界的巔峰存在,無人可撼動,不過這也都是各位大能者的猜測。

神界幾百年前就已經是封鎖界碑消失不見了,自那時候起,這五界之中再沒有一個人能夠破碎虛空飛昇神界,許多修為境界與精神境界都抵達那般高度的人在多次嘗試之後,也多是消失不見,或歸隱山林,或繼續苦修,或是安於現狀,但總歸是沒有人能夠再次進入神界之中了。

凡人修道,首先飛昇成仙,在飛昇成仙之後的階位,則先是虛仙,而後便是金仙,玄仙,大乙仙,以及大至仙,大羅仙,還有最後的一層階位仙尊,除去仙尊品階,其他的那些品階基本上皆是又上下三品之分,則是在大羅仙之階還有大圓滿之境,即大羅金仙,後而突破,成為仙尊。

仙尊品階則是分為從一到九個重天,其實也能說是分為上中下三個品階,九個重天均等劃分,便是仙尊品階的上中下三品,而成仙之後的每一個境界都極難提升,因為此時不僅需要修煉自身修為,連鍛體,鍛神都是要更上一個階位。

而越往後,則是越難提升,尤其是在最後的大羅仙以及仙尊九重天之境,幾乎只是提升一個小小的境界,正常的人基本上都需要不少於十年得時間,而卡在瓶頸處幾十年甚至於幾百年無法突破的也是的大有人在,而這就跟資質和運氣關係很大了。

天資一說,其實大多數時候不是體現在一開始,而是體現在你修為大成之後,天資可以決定你修為的上限,也就是說可以決定你最後能走多遠,不過大多數人都不會看這麼遠,只是覺得天資高,就應該修煉很快,什麼都懂。

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