六界分仙，魔，妖，鬼，人，神六界，其中仙魔妖鬼四界皆修術法，處於同一階位，皆為修道法，只不過各界道法不同，仙界所修為仙之道，魔界所修為魔之道，而鬼界所修為鬼之道，妖界所修即是妖之道。
神界相較這四個階位處於較高的層次，也是與其餘五界分割最為明顯的一個界位，都說仙魔妖鬼四界修士在修煉境界以及精神境界皆是抵達大圓滿之境時，只要機緣足夠，就足以踏碎虛空，再度飛昇，而此番飛昇，則是去往神界。
六界之中對於神這個定義極為廣大，也最是全能，幾乎在所有人口中，神可以造物，可以預言，甚至於可以決定一個人的一生中有何重大轉折或者說是災難，而這些，仙魔妖鬼四界的修士即便是修煉層次再高也無法僅憑一己之力就可以完成的，更是無法憑空造物。
不過也有大能者曾說過，神之所以在如今的世上處於萬能的地步，是因為此地並非是神界，在神界，也像是其他五界一般，擁有著普通人和可修術法之人，但普通人決計不可能離開神界，修術法之人在修煉抵達某種層次之前，也無法離開神界。
但最能讓人肯定的就是能夠離開神界來到其他五界中的神尊，修為必然是處於五界的巔峰存在，無人可撼動，不過這也都是各位大能者的猜測。
神界幾百年前就已經是封鎖界碑消失不見了，自那時候起，這五界之中再沒有一個人能夠破碎虛空飛昇神界，許多修為境界與精神境界都抵達那般高度的人在多次嘗試之後，也多是消失不見，或歸隱山林，或繼續苦修，或是安於現狀，但總歸是沒有人能夠再次進入神界之中了。
而相較而言，剩下的人界，除去仙山道門，還有一些遊歷四方無歸所的散人之外，幾乎都是一些不懂術法極為脆弱的普通人，這些人壽命通常只有幾十年，有些保養好的巧而吃過靈草靈丹的，可以活過百歲，甚至於活幾百歲。
這些人有著生死輪迴，死後神魂會離體，經由鬼界，去往幽冥界，過奈何橋，喝孟婆湯，孟婆湯是由奈何橋下的忘川水烹煮而成，神魂飲下孟婆湯，就會忘卻此生一切事，不管是開心的事情還是難過的事情，全都忘個乾乾淨淨，當忘卻所有，一身輕鬆之際，才可輕鬆走過奈何橋，再投入下一世的輪迴之中。
人界是六界之中人數最多，地域最為廣袤繁榮的，而且人界守著天道保護，所以其餘五界之人不可無故干涉人界中人的生活，如有嚴重後果，必然會遭到天道懲罰，然天道懲罰只針對於恪守天道之人，對於一些本就陰暗不尊天道之人，自然也不怕天道，研究出各種避過天道的法子，在六界中到處惹事搗亂，尤其是遇這般事之後毫無還手之力的人界。
如此，有了仙山道門的存在，就是為了守護人界平和安寧。
因為人界多不修煉，其餘五界都是要修煉的，所以這兩方所通行的貨幣也不太一樣，人界自然就是金銀珠寶以及銅錢紙幣，而其餘五界，則是以靈石來做通用貨幣。
當然既然是修道者之間的貨幣，那麼人界其實也算得上是一種流通地域，畢竟世上修道者眾多，有些白手起家，有些生長於門派，不過天下人有多少，不見得每一個都能夠找到自己的歸屬，便只能自己慢慢摸索修線路，久而久之，也能變成是老油條。
對於這些修道者來說，靈石的用途非常廣泛，最普遍也是最廣為人知的作用，就是修道者之間換物或者僱傭的貨幣，至於為何會是以靈石來換，那便是關係到靈石得另外一個作用。
那便是靈石可以助人修煉，這些靈石多是集結天地各種生靈元素的靈力精華，最普遍的是金木水火土五行，這五行元素在世上是最不缺少的元素，所以這五種屬性的靈石數量最多，價值也就相對較低。
而還有其他的一些吸收特殊靈力而凝結成得靈石，便是對應著人類修道時最開端的那靈根屬性，有什麼樣的靈根屬性，就會有什麼樣屬性的靈石存在，當然存在是存在，究竟能不能在世界上找到這些靈石，那可就不一定了。
而以靈石修煉，便是以利器或者是自身靈力，將那靈石破損，使封存在其中的靈力逸散出來，自己便是可以吸收這些靈力修煉，正常情況下的冥想，該是吸收周遭空氣以及自然環境之中的靈力以及天地精華，而這些靈力所存是極為稀薄的，所以僅靠冥想來修煉速度會變得特別特別慢，除非是天資卓絕或體質特殊之輩，可以更加輕鬆得獲取靈力精華供自己修煉。
當然如果一直是用靈石中的靈力來修煉卻也是不夠的，如此緣由，僅一詞揠苗助長便是可以解釋，如果僅僅從靈石中獲取靈力修煉，那麼軀體接受純粹靈力過久，就會逐漸喪失處理日常生活中周遭斑駁靈力的能力。
而一個修道者，在飛昇成仙后，最大的區別就是在於，軀體可以自行進行假態冥想，不論是人有沒有自主意識，身軀都會自己進行冥想修煉從周遭的空氣和環境中吸收靈力，而後煉化。
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所以說靈石這種東西雖好，卻也不可以多用，不過如果是輔以正確的引導方式，那就不一樣了，像是竹詞他們這些人，就大多數時候用著靈石修煉，因為在修煉時，他們的師父會以極深厚得修為引導著他們軀體的煉化能力，所以並無什麼後顧之憂。
而因為靈石對於修煉用處極大，所以也不能完全作為通行貨幣，畢竟不好找，如果是毫無家世背景之輩，根本沒有經濟來源，所以就有了另外一種貨幣的出現，當然也是靈石，不過卻是喚作另外一種名字，青晶。