在曲池坊的中心位置，已經聚集了不少商鋪和賭莊，不止是京城本地人，還有外來的商旅，番邦異族人士，攤鋪上東西什麼都囊括一些，酥餅糖糕，炸雞烤肉等吃物，以及貂裘綺羅、筆墨紙硯、琴瑟古箏，琳琅玉器等用品，盡都有售。
羅昭雲、長孫無忌等人並不想購置物品，所以直接穿過了那片賣家場地，在鬥雞、賭莊停留了一下，興趣不大，直接來到了百戲區。
這裡隔了不少小區域，正在進行各類詭異誇張的表演，比如“吐火”“天刀”“履索”“嗽霧扛鼎”“魚龍蔓延”“根掛腹旋”千奇百怪，雜技驚人。
周圍觀眾看著有人在竹竿上行走，吞刀噴火，興奮異常，忍不住拍手叫好，一片喝彩聲。
長孫無忌、觀音婢年紀都不大，很快就被吸引住了，看得入迷，在他二人身邊，跟著兩名長孫府侍衛，貼身保護。
便是郭孝恪、紀平伍二人也看得嘖嘖稱奇，從未見過這樣複雜多樣的百戲。
除了中原雜藝人外，還有來自西域、天竺的伎樂幻術，更令人恐怖，比如用一把鋒利的尖刀倒立在地上，表演者湊近刀尖，讓刀從眼睛刺入臉內，或者一個人仰臥在刀鋒之上，另一個人站在他的腹部吹奏樂曲，一曲終了，下面的人竟安然無恙，讓人大吃一驚。
羅昭雲陪著長孫兄妹東逛西看，也挺無語的，這些東西，他的興趣並不多，來自二十一世紀的人，什麼雜技、魔術、影視、科幻沒見過？
這對兄妹看得樂不彼此，剛看過拗腰伎，表演者反身後彎，雙手雙腳支撐在地，用嘴去把地面上的東西叼起來，這是柔韌功夫，諸人驚歎不已後，又跑去下一個場地，看衝狹戲。
這個場面更驚險，用刀槍劍戟圍城一道道門狀，表演者赤身，飛快從槍尖刀鋒空隙穿過去，往來自如，毫髮不傷，玩的是三分靈活，七分膽量，周圍的觀眾，自然嚇得驚叫連連，也叫透劍門戲。
待了近一個時辰，羅昭雲才把長孫無忌和觀音婢拉走，否則今天的大好時間都要浪費在看雜技上了。
接下來，又到了戲臺區，正上演著許多種風格迥異的臺戲，比如“參軍戲”是五胡十六國時發明的一種戲曲，講的是一位貪墨受賄的軍官，被糾察後，仇家就派俳優進行諷刺表演。
這種有唱有話，有情有景的表演形式，一出來便大受歡迎，有歌姬名妓們受到啟發，便開始編寫戲文，逐漸演變成戲劇，日後就以它問世後的第一齣戲的主角，那個參軍命名，稱為“參軍戲。”
大隋時候，戲曲已經開始萌芽滋生了，只是尚未成規模，這是因為受到城坊的限制，到了北宋時期，打破了坊牆，勾欄瓦肆繁榮，戲曲才盛行起來，而眼下的大隋，歌舞依舊是娛樂專案中的主要內容。
這裡聚集的觀眾，以女子居多，京城內的普通婦人、貴族千金、豪門名媛等等，穿著短襦長裙，顏色各異，花枝招展，看著臺戲，津津有味的樣子。
這個時代，儒家那些理論還受到排擠，什麼男女授受不親，三從四德之類，更是不顯，大隋是個文化包容時期，中原文化與胡人文化融合，中西文化交流，儒釋道的齊頭髮展，玄學的影響等等，使儒家那一套規範和準則，尚未被隋人推崇備至。
所以在隋朝，女人上街，在盛會內來回走動，與男子聚集在一起，並非什麼驚世駭俗的事，反而很自然。
“別看這些了，到前面去轉轉吧，這裡太喧鬧了。”羅昭雲催促道。
長孫無忌點頭道：“好吧，前面是貴族子弟聚集的地方，現下接近巳時，估計京城內的達官貴人們能來的，都來了。”