所謂紙上生火，乃是古畫修復的1種絕佳方式。
但是上佳的方式也代表了難度的飆升。
像是裱褙打糊，這種都是很低階的，記住配方，1白礬，2黃蠟，末了加椒末即可。
又比如啊，那洗淨書畫法，也就是用那海漂硝，滑石，白堊等物件，做成配方即可。
這些個方式啊，也就是配方神秘1些，其餘的都是熟練工，不需要太多技巧。
但是這紙上生火不1樣，這種往往是需要多年的老師傅才能有所機會去操刀的。
但是今日，朱載壡不可能再去找這等匠人了，只能自己上了！
將這畫著朱元璋聖容的畫卷再次攤開，旋轉了個方向，讓其對著陽光。
緊接著，朱載壡又從革帶上摘下1個小絲袋，取出1個黃瑪瑙雕犀書鎮，將其輕輕壓在了這畫像的前端。
藉助此刻午後明媚的光線，朱載壡總算是看清了這畫卷所用的紙了。
這畫作啊，要麼用絹帛，要麼就用紙。
1般來講，魏晉之前，包括6朝時期，因為造紙技術的不成熟，難以造出合格的畫作紙，當然了，合格的也有，但是那價格就不是1般人能夠承受的了。
所以導致1般的畫作都是絹帛，等到了元明清之後，那紙張的發展已經到了1個高峰期了，自然也就是大多用紙了。
這畫作用紙啊，也有著講究，只要是看著順滑與否，以及這滲墨程度。
往往按著地域來劃分啊，可以分為北紙和南紙。
北紙往往是用橫簾來進行篩選紙漿，所以這紙張上的紋路啊，哪怕再是細膩，也能很清晰看出這是橫的，又名側理紙。
當年那1代雄主桓溫問王右軍討要的紙就是北紙。
而且這北紙啊厚度也往往較厚，這樣能夠不太容易滲墨。這兩者其實各有千秋，
南紙則用豎簾，其紋理自然也就是豎的。
若是朱載壡自己沒有記錯的話，現如今所存在的2王真跡1般都是用的豎紋竹紙，產自會稽。
“果然——”
朱載壡仔細看清這畫作的用紙之後，下意識地伸出手，用手輕拂，那觸感，就好似薄雲之過青天。
沒錯，就是這種感覺，再結合腦中的記憶，已經可以肯定這用紙了。
是南紙沒有錯，這點與朱載壡所猜想的沒有錯。
這南方到了元明時期，已經趕超北方了，當然了北方也有好字的。
像是那種貴到離譜的羊腦箋，那都是宣德之後才造出來的。
它比堪稱奢侈的磁青紙還要再難獲得，黑如漆,明如鏡，具有歷久不壞，蟲不能蝕的功效，是皇室頂奢的用具。
在那坊間，只有少數流出來，1張價值百金，這非常的誇張。
又比如那桑皮紙，以及那帝堯麻箋都是北方名紙。
在洪武年間，1向推崇儉約的朱元璋自然不可能用這種羊腦箋紙。