徐州，邳城，城中金佛寺。
咣噹一聲關門的聲音，把福生和尚關在門外面。
福生和尚看著棗紅色的大門，上面鑲著金釘。他抬起了的手，想要拍一拍大門，卻又放下了。
他能說什麼呢？
說什麼都是自取其辱。
被從小長大的寺廟趕出門，他心中的感受，就像是喪家之犬。
在大門口駐足良久，他想了很多很多。最後嘆了一口氣，兩眼淚汪汪的，揹著包裹，穿著舊僧衣，他轉身離開了金佛寺的門口。
離開了這個他待了三十多年的寺廟。
回想起這幾年的經歷，他覺得有點奇幻。
金佛寺的勢力主要在雍州、冀州、兗州，像徐州這樣的地方，只是有一間不大大小的寺廟，化緣也比較輕鬆。
儘管他三十多歲了，還不是見真武者，但有著金佛寺僧人執事的身份，他到哪裡，都得被人尊稱“佛爺”。
結果，這幾年寺裡多了很多北面其他金佛寺的僧人。據說北方黃天道勢力龐大，在翼州和兗州已經容不下金佛寺的僧人。
他們只得南下，到達青州和徐州，這些原本在他們眼中的邊緣地帶。
那些僧人，各個都是氣海、周天修為，剛開始邳城金佛寺的主持並不願意接收他們。奈何金佛寺的總方丈八苦禪師親自下達了佛諭，他們邳城的金佛寺只好收下了。
須知，他們邳城金佛寺的方丈也不過是個氣海修為，一下子來了那麼多修為高深的武者，如同來了一堆上司。
上司一旦多起來，就是麻煩事。
因為他們覺得自己不能天天在寺中光吃飯，不幹事。
要創造價值！
但是他們都是高階的武者，與邳城城主談承包街區？
那太累了還要打打殺殺，還要承擔風險，還要跪著，不幹不幹！
自己去化緣，那也太掉價了，不幹不幹！
只好發揮他們的特長，就是向邳城這樣的邊緣地區寺廟，傳播成熟先進的管理寺廟經驗。
什麼“分組對拼”“化緣考核”“末位淘汰”，還要嚴格按照考勤，每天四次點卯，晚上還要開會分享化緣經驗。
只是簡簡單單，半個月下來，就把寺內的人搞得苦不堪言。
天天早上卯時一刻（大約早上五點十五分）起來，先是繞著寺廟跑十圈，然後齋堂飯前開會，最後吃了飯都辰時四刻了（大約早上八點）。