“聖人，這地方最有錢的，就是回龍寺的那些賊禿。”
張玉麟還留了十來個伶俐的傢伙，在這些地裡鬼帶路下，李曄的佔地大業變得異常的順利了。
短短兩，已經到手田地八萬餘畝，錢四十萬緡，糧食達到十二萬斛，按照每斛一百三十斤來計算，這已經有七千八百餘噸。
如果以一萬人每消耗六噸計算，這都能夠吃三年半的。
但這還遠遠不夠，按照李曄的統計，他需要養兵十萬才能應對目前的局勢。
而且，作為大唐帝國的皇帝，李曄還必須揹負長安這個大包袱。
“我當然知道他們最有錢。”李曄咬牙切齒的道。
唐朝的和尚最有錢，就拿那些寺廟舉例，的三、五萬，中等的至少數百萬，大的居然達到數千萬，這可比皇帝居住的宮殿造價還高。
有了寺廟就要有和尚，這些人非但不承擔任何的賦稅，還要花費大量的錢財供養，據每人每年至少需要三十緡。
寺院為了養活僧人，在大肆兼併田地之餘，還設定了水碾盤剝。
因為利潤巨大，還招來了太平公主這樣的大鱷搶奪。
也正因為如此，才有人哀嘆：“十分下之財而佛有七八，陛下何有之矣！”
在唐武宗即位之後，佛教的危害國家的程度，已經到了不得不制裁的地步。
會昌二年，唐武宗終於下了反佛敕令。
到了會昌五年八月，已經拆下寺廟四千六百多所，還俗僧尼二十六萬餘人，收回土地數千萬傾，收回奴婢十五萬人。
此外還回收了大量的銅像、銅鐘用於鑄造銅錢，鐵像則鑄造成農具。
可惜在唐武宗死了以後，即位的唐宣宗又敕令下大造佛寺。
再往後的皇帝，就是大名鼎鼎的帝國雙哈。
在他們縱容之下，佛門再次壯大起來。
不過，現在是李曄了算，他當然不會讓和尚們再猖獗下去。
李曄的眼睛轉了幾圈之後，立刻有了一條計策。
“你們十冉回龍寺左側的樹林裡放火，你們二十人寺廟門口喧譁，等寺院的護院出來，所有人大呼叛賊偷襲。”
回龍寺到底是一個香火旺盛的大寺廟，直接闖進去的話，別是看家護院的奴僕，恐怕連上香的香客都打不過。
唯一的辦法是製造恐慌，等把香客嚇跑之後，其餘的人就好收拾了。
“你們旅裝扮成山賊草寇。”李曄是很有敬業精神的人，當然不會放過任何細節。
唐代的“旅”並不是後世的概念，只有區區的100人而已。