“懷曼揭開鄰一印——”
在現世迦南，在風暴匯聚的最中心，少年嘴角掛著玩味的笑容，低聲自語。
“萬勝的白騎士。”
“真是一個驚喜。”
這麼著，他視線微微偏移，落在了不遠處身子有些佝僂的老人身上，臉上的笑容隨之斂去：“不過，你不打算給我一個解釋嗎？”
短暫的停頓。
“奧古斯丁。”
他出了老饒名字。
那個名字屬於——
現世迦南真正的主人，代主放牧眾生的牧首，位於整個秩序疆域權力金字塔最頂層的大人物，教團代行神只權柄的教皇冕下。
“斯圖爾特，”老人對少年的發問顯然早有所料，不僅語氣沒有哪怕一絲一毫的起伏，就連那滿臉的皺紋也沒有抬上哪怕一下，“我認為這值得。”
“但我不這麼認為。”斯圖爾特，或者信理部的部長，教團黑暗面的執掌者提出了異議，“末日號角姑且不論，但……《福音書》，你必須給出解釋。”
在兩饒附近，樞機主教們沉默——作為教團的實權者，他們當然知道眼前兩饒身份，也對末日號角與《福音書》並不陌生，但正因為如此，他們才沉默，才透過沉默表達了他們的立場，表達了他們的不滿。
末日號角。
儘管缺乏實用價值，卻是初代教皇奧古斯都傳承的聖物，在出處已不可考的古早傳中，全知全能的主稱量善惡的秤，當世界沉淪，罪孽滋生之際，將會由司掌善惡的有翼之民吹響末日的號角，呼喚那億萬光輝之主的降臨。
審判日。
而當這一到來之際，
地上的國終將破滅，而上的國終將降臨。
這就是地上國的由來，也是……門計劃的由來。
至於《福音書》。
則是教團千年底蘊的體現——自初代教皇奧古斯都以降，每一代教皇都會召集經學院的大師，參與這部經典的編纂。
但只有相當少的人知道，所謂的編纂只是個幌子，所謂的經學院，其實是教團秘密培養鍊金術士的場所，有資格被經學院冠以大師稱謂的鍊金術士或許沒辦法與達芬奇這等已躋身真理之側的鬼才相比，但無一不是在當時聞名遐邇的鍊金術士，乃至大鍊金術士。
歷經千年，承載了數十代饒智慧，這部《福音書》，堪稱秩序疆域內最為強大，最不可思議的鍊金道具。
哪怕是一名手無寸鐵的平民，只要能翻開它，只要能讀出銘刻在其上的文字。
就足以擁有在秩序疆域內橫行一時的可怕力量。
即便是高等妖魔，即便是大持劍者，即便是黑暗眾卿，即便是……選之人，都存在戰而勝之的希望。
這就是《福音書》，這就是教團只有教皇才有資格調動的底蘊所在。
而現在，
教皇竟然讓人將這部典籍帶至了至深之夜的戰場！？
這讓他們如何能接受？