的思念在轉動著，隨時會由那對古怪而銳利的眼睛裡進發出來。那就是黃氏所謂美麗的臉孔，
起來的臉孔，而是純然由思想的力量創造起來的臉孔。講到談吐的風味，那完全要看一個
。一個人的談吐有沒有“味”，完全要看他的讀書方法。如果讀者獲得書中的“味”，他
這種風味表現出來;如果他的談吐中有風味，他在寫作中也免不了會表現出風味來。
為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，
。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順
跟吃東西一樣，“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質。”教師不能以其所好強迫學生去讀，父
能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那麼所有的時間全都浪費了
以，世間沒有什麼一個人必讀之書。因為我們智慧上的趣味象一棵樹那樣地生長著，或象河水那樣地
曰“所不好之書，可讓他人讀之。”
只要有適當的樹液，樹便會生長起來，只要泉中有新鮮的泉水湧出來，水便會流著。當水流碰到一個
石時，它便由岩石的旁邊繞過去;當水流湧到一片低窪的溪谷時，它便在那邊曲曲折折地流著一會兒
流湧到一個深山的池塘時，它便恬然停駐在那邊;當水流衝下急流時，它便趕快向前湧去
這麼一來，雖則它沒有費什麼氣力，也沒有一定的目標，可是它終究有一天會到達大海。世上無人人必
書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，
陰陽註定的。縱使某一本書，如《聖經》之類，是人人必讀的，讀這種書也有一定的時候。當一個人
和經驗還沒有達到閱讀一本傑作的程度時，那本傑作只會留下不好的滋味。孔子曰“五十以學《易》
是說，四十五歲時候尚不可讀《易經》。孔子在《論語》中的訓言的沖淡溫和的味道，以及他的成熟的
且同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道來。其景況適如看一名人相片，或讀名人文章，未