一個秘密還要負責任，這卻讓寶丫頭有些意外。
但倉文圖卻是感覺很好，仍然意氣風發，彷彿這天下都屬於自己一般。
他興趣盎然道：
“關於文字之事，以前我曾經說過，這天下的文字只有兩種，一種是在結繩記事基礎上造出來的文字，另一種就是我們華夏族在象形基礎上發展出來的文字。”
寶丫頭點頭，繼續！
“若說源遠流長，結繩記事的文字當然是更為悠久。但表達的方式，最簡單最直接的便是將一根粗繩子上用細繩子打結，綁上繩頭來表示事物，這是最原始的繩子文字。
但這世界的事物是複雜的，需要文字的表達也豐富，繩文自然也不例外。但是繩子表達也有多種形式。這是很有限的。
最基本的構成，形狀是最直觀的方式。打結，在一個繩子上挽個扣扣，這便是最直接最簡單的圖形。利用打結的方向和個數排布來表達一定的意思。
除了這種最簡單的之外，無非就是將繩子綁個圓圈，在圓圈上綁幾個尾巴，在一根繩子上多增加幾個繩頭，將兩根繩子或者多根繩子綁在一起。將繩子擺放成不同的形狀，利用這些組合，來組成文字的基本含義。這和我們象形文字是不同的。
即便是象形文字，最初演化之時，也是用絲線紋理來勾畫出。”
寶丫頭卻笑道：“說秘密關鍵的！”
這丫頭似乎有些著急了。倉文圖搖頭一笑：
“根據文字的構成方式來尋找關聯性，天下文字向上溯源只有兩種，一種是象形文字，這個是以形狀為基礎，這是我們華夏人所創造的，起源於伏羲大帝的選擇，走象形之路。文字的圖案構成的精確完美程度，來判斷象形文字發展的遠近程度，用這點可以物件形文字的源流進行關係遠近的鑑定，來鑑別不同氏族之間和華夏遠疏。
另一種則是繩文，根據繩文的構成，來鑑別源流。比如在最基本的在繩子上結釦的方式，比如在一根粗繩子上綁很多線頭，留很多尾巴，這種是最古老的結繩記事方式。在繩文上，沒有什麼繩文比它更為古老了。”
琳琅笑道：“我們北月氏的一隻就是用的這種文字。他們就在北方。”
倉文圖點點頭：“第二種就是利用繩子的最基本單元來排布組合成最基本的文字組成。繩子最基本最簡單的構成就是打結，在一根繩子上挽一個結。利用這個結和繩頭的數量不同方向和排布，來構成文字最基本的單元。這種文字比第一種文字在時間發展上雖然靠後一些，但也算較為古老了。因為這種結釦的方式，還處於數數量和排布的方式。已經懂得基本的構成了。這是第二古老的文字。”
寶丫頭笑道：“這種文字你能不能破譯？”
倉文圖笑道：“先不要打岔，我這不再幫你們搞清楚麼！”
“第三種文字就加入了別的東西了，如挽個圈圈，將幾根繩頭綁在一起，或者將繩子打幾個彎，圓圈、三角，帶有一定的形狀。這種文字多為衍生之物，是比較靠後的繩文了。是有些不倫不類的。”
倉文圖餘興未盡：“最後就是我們象形文字，根據世界萬物的形狀，掌握圖形最基本的構成，採用點、橫、豎、撇、捺、勾最基本的構成，也是在繩文的基礎上行演化而來，來表達世界萬物。因此也是最精確最好的語言。據傳伏羲大帝是文字象形化的開拓者，自伏羲之後，象形文字才出現。伏羲之前，這世界上的文字都是繩文。”
寶丫頭忽然問道：“你說的秘密呢？”
倉文圖乾笑道：“這些都是秘密呀，只要根據文字去鑑別就行了。世界最初都聚集在天漢，以漢水和崑崙山為天下的中心，這是人類最初的聚集地。所使用的文字最初都是繩文。”
寶丫頭忽然問道：“為什麼一定在漢水和和崑崙山，而不是任何一個地方？”
倉文圖笑道：“織女呀，蠶絲，沒有眾多的絲線，繩文如何而來？而這些最有名的莫過於織女。我們中原雖說有五柞山，但也在織女之後！”
“你以為人人都像你呀，你給我繩文我也識別不出來！走啦！”