小的時候，我們上西村的那些大神可厲害了。大神不僅治“邪病”，什麼病都給治，只要有人請，從不拒絕，即使腳氣說“鬼”附體。
在我們那裡跳大神真是招搖過市，大肆張楊。跳神前，大開三道門。”
“什麼是三道門？”張大哥，對於這些東西是一概不知。
我道。
“三道門就是大門、房門和窗門，連上下窗戶全卸掉，一家請“大神”，全村看熱鬧，而且，“大神”白天不看病，都是在晚上活動。
這有一定原因，反正村子裡那些大神們說，晚上才是所謂神仙鬼狐活動的時刻，容易招來“談判”，“跳大神”有單人跳的，而更多的是倆人，除大神主演外，還需要有個助手“二大神”。
不過，“二大神”是凡人，沒有神仙附體的本事，只負責為大神請神或送神；請來神以後，有時幫助病家在神仙面前說好話、請多慈悲，這樣可以求病家另酬些謝禮。”
我依稀的回憶著自己小時候在上西村內，見過他們跳大神的場景。
“跳大神”的場所有一定的佈置，先在屋內靠北牆面朝南掛起一副用布畫寫的大神案，從上到下，如同家譜一樣，畫著一輩輩各種大仙的名牌、名位、畫像、諸如胡泰，黃大仙，柳黑姑，長翠連等。
凡屬胡姓的，均是狐仙、凡屬黃姓的，均是黃仙，凡屬柳姓的，均是柳仙，凡屬常姓的，均是長仙。
神案的大小和神位的多少，沒有固定編制額限制，都由大神自己作主決定，案是高長1丈、寬8尺左右。
神案處並排擺放兩張高桌；這兩張前面的中央處另放張小桌，叫供桌。供桌上有香爐，蠟臺，供果、酒菜等物。
尤其是整豬頭，是供品的中心。供桌下面有桌圍。桌圍的中間大圓圈上有個“仙”字；兩邊繡有一副對聯，上聯是：“有求必應”，下聯是：“當願眾生”，撗批是“心誠則靈”，字分繡在圓圈黑地之中。
供桌前面還要放著一隻高腿凳，上鋪紅氈，是專供“大神”坐的。
“大神”與“二大神”在“神”送“神”和治病中，所用的道具和法器有：神鼓2面，腰鈴1掛；再就是有“掛鍘”的鍘刀2把，“上刀山”用的鍘刀8把，“下油鍋”用的油和秤砣，“吃紅棗”用的烙鐵，“穿鐵鞋”用的鏵子等。
這些物件在我們上西村是現成的，可就地取借；桌圍、神鼓、腰鈴和一些不可告人的“秘品”，均由大神自備。
我繼續對張大哥道。
“小的時候，在我們村子裡有哪家人跳大神。瞧熱鬧的人也擠滿了院子內外。
只見病家把患者扶到外屋炕上，按規定盤著腿，面朝北坐定，頭蒙一塊紅方布，雙手握著一炷香。
這時，大神和二大神都以一種緊張神秘而嚴肅的神態拿起神鼓，用點燃的黃裱紙在鼓面上旋轉地烤著，又喝一大口燒酒，往鼓面上邊噴邊烤邊敲。
鼓邊掛的8串銅錢隨著嘩嘩地搖擺起來。隨後，只見“大神”手拿神鼓，口含燒酒，走到蓋著紅布的病人面前，把燒酒分3次噴到病人的臉×上，並邊敲著緊密的碎點，邊在病人頭旋轉。“大神”轉回身來，點著神蠟燭，上好了香，一番“三拜九扣”之後，將“神裙”系在腰上，面對神案雙手扶胯，雙眼虛閉，等待著大仙來“附體”。
這時，“二大神”開始請神了，只見他不慌不忙地敲打著鼓，時緊時慢，打單鞭，敲花點，隨著節奏走舞步，或前或後，或左或右，有進布退。跳鬧一番後，就開始唱歌。
唱完了，再轉到請神上來。
此時，大神便開始漸漸渾身顫雙臂抖，張牙舞爪伸懶腰，或作孤狀，或作蛇狀等給人們一種預示，可能是什麼大仙附體了。