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第七章 好人就該被人拿槍指著?(求訂閱) (2 / 3)

剛才的虎杖悠仁太過異常。

爺爺的死亡,遺願的束縛,還有今晚發生的一連串的變故,一連串的打擊把這位年僅十六歲的少年給打懵了,生出了類似“累了,毀滅吧,趕緊的”的想法。

如果是正常的虎杖悠仁,一定不會說出這樣的話。

暴慄的手指反轉伸直,改敲為拍,聲音也從最開始的戲謔,中途的玩味裝模作樣,轉為柔和:

“你不試試怎麼知道呢?”

“可咒術規定——”

“那是我要考慮的事,不是你該考慮的,你應該考慮怎麼才能活下來。

打不過我那就想辦法逃跑,哪怕逃不掉,能多爭取一點時間也是好的,多一點時間,就多一點希望。

比如說服我,讓我知道你能壓制得住宿儺,不讓他奪走身體,不會成為危害社會的詛咒。

同樣的話語,有不同的理解方式。自己顧及得到的範圍不是一死了之,是力所能及,先保護好自己,才能救更多的人。

在眾人的簇擁下死去更是如此。被拖到刑場公開處刑是,在公開演講的時候心臟病突發是,七老八十兒孫滿堂都來給你送終也是。

——你覺得哪種更好?”

“最後一種。”虎杖悠仁實話實說。

“雖然形式特殊,也確實存在不小的危險性,但詛咒也可以視作力量的一種。既然是力量,就存在不同的用法,是救人還是殺人,全看你自己——包括把他放出來宰了我,一了百了。”

“這個還是算了吧。”虎杖悠仁連連搖頭。

“為什麼呢?”

明理捫心自問,絕對做不到虎杖悠仁這麼幹脆。

犧牲我一個,幸福千萬家固然可敬,但不是每個人都有這樣的覺悟。

“咒靈那樣的傢伙就算了,明先生……是好人,好人不該被這樣對待。”

聽到虎杖悠仁這單純到有些犯傻的發言,明理放聲大笑。

這年頭,有太多自以為聰明的人喜歡欺負好人,認為好人就該被人拿槍指著,其實這樣的人才該被人拿槍指著。

好人應當被善待,這才是人類最樸素,最正確的價值觀。

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