東洲修真界和凡俗界並沒有如中洲那樣有一個明確的界限。
修士宗門等組成的修真界不插手凡俗界國家運轉。凡俗一切事物交由世俗皇權管理。
哪怕是有一些修真家族在凡塵俗世城池中有據點，也只是為所依附的宗門經營修行資源而已。其大本營也是在城外的園林或小鎮山腳等處。
雖然立於凡塵卻又獨立於外。
所以中洲的凡塵與修行宗門，是一個互不干涉，互不打擾的狀態。
然而凡塵又是宗門弟子的來源，是以是每個宗門的基石。
其實這是一個相對好些的相處模式。修行者就專管修行，而凡塵俗世依然正常運轉，民眾雖然知道修行者的存在，卻依然為了自己的衣食住行所忙碌。他們也向往修行，成為“仙人”，但自己沒有資質，不能成為仙人，也不氣餒，繼續生活。為了家庭忙碌奔波，幻想著家中子女能夠成為修行者，然後一飛沖天。同時為自己苦困的生活帶來曙光，最後改變現在的一貧如洗。
是以中洲凡俗國家林立，大大小小的國家加起來有三十多個。許多小國更是常年戰亂。
但無論如何這種模式也能夠保持相對的公平，所以姚鴻在華國也是採取此種模式。
崑崙與華國，相互依附，但又互不干涉。
然而東洲卻並不是中洲這般，修行者與凡塵獨立開來。
中洲修行宗門獨立於塵世，而東洲修行者則是立足於塵世。憑藉修真者自身強大的，超脫凡俗的實力，在東洲建立國家。然後四處征戰，擴大這國家的版圖。國家的存在時間，甚至是國祚的傳承延續，取決於這個國家君主以及官員武將等的修為實力。
實力越強，自然擴張的版圖越大。
是以東洲以前很長一段時間都處在諸侯割據，甚至無序的狀態。
直到二十多萬年前，這種狀態才終結，取而代之的是三國鼎立的狀態。
這三個皇朝國家便是古關、少商、銀月。這三大皇朝直接將偌大的東洲大陸，一分為三，各自佔據一方。
而經過二十多萬年的發展，三大皇朝的地位，更是無人能夠撼動。
古關皇朝的皇宮之中，平時處理政務的攝政殿，最上方高大的皇座之上，空蕩蕩沒有人。
但是皇座下方，坐滿了人。偌大的一個大殿，沒有一點可以下腳的地方。而在大殿外，更是排了三條長長的隊伍，加起來也不下兩百餘人。
大殿之內，看衣著打扮以及聚集的陣營。可以分為三個陣營。
他們便分別是代表著古關、少商、銀月三大皇朝的文臣武將們。在每個皇朝最前方位置坐著的是身穿帝袍的皇帝，以及已經退位的太上皇，太太上皇，甚至是太太太上皇們。
其實每個皇朝最終極的底蘊，便是這些退位讓賢，專注修行的太上皇們。
即便已經退位，但是他們依然是這個皇朝的締造者，甚至是維繫者，是以他們有皇權，國運加身。退位後，不理政務，修為更是突飛猛進。
所以每一個退位的太上皇，這些老祖宗，都是這些皇朝最大的底蘊。
那些修仙者組成的官員，武將，甚至軍隊，不過是放在明面上的籌碼而已。
不對，這個大殿不止有三個陣營，確切的來說，應該是四個陣營。
只是另外一個陣營只有一人而已。