況且東晉人崇尚自然，行草也最符合他們的心性，所以行草發展優先於楷書也不是沒理由的。
事物發展回溯去看，一定會多少找到些符合它們的邏輯。
紙不同，書寫習慣不一樣，如果不瞭解這些很難徹底弄懂晉人的筆勢。
歷史上曾有個牛人，為了寫好王羲之，全盤復刻了王羲之時代的‘裝備’。那就是元朝的李倜。
李倜不但紙、筆，書寫方式全盤模仿王羲之，甚至他的書房也叫‘擬晉山房’。景緻、擺設、用具全按晉人習慣進行佈置。這個該怎麼稱謂？真人實境還原？反正就是這麼個意思。
李倜是單純的模仿者嗎？很多人這麼認為。但後世的陳振濂教授為他說了一番公道話，稱其是“被遺忘的一代大師”！
“我們只知道趙孟頫而不知有李倜。究其原因是趙孟頫具有‘文人班首’，‘書畫領袖’，‘當朝權貴’，‘宋朝舊王孫’的複合形象，比起單一的書法家李倜自然更會引起世人的認同和推許。”
杜守義對此十分贊同。世人評論書法高低時總免不了取其官位，啟功先生評論顏真卿時也有過類似論述。
而且他的收藏中有李倜的一幅字，就是金貝勒那批古玩中的一件，當時見了簡直驚為天人。
至於說李倜繼承多，創新少...杜守義要說：人家本來追求的就是‘晉韻’，是正宗技法，和你們‘寫意流’玩創新的是兩條路子。
其實書道之路根本不用刻意創新，三十三重天，一步一個面貌，境界到了自然會有變化。
想搞創新的把古人的東西吃透了嗎？還沒學會走就嚷嚷著要學三級跳遠可不行。
說一千道一萬，杜守義是鐵了心要順著王羲之這把梯子往上攀爬的。他要走趙子昂、李倜‘復古迫晉’的老路，要先把王羲之囫圇個先吃透了。
至於‘創新’。相信沒掛之前，他那棵杜氏筆意的幼苗應該已經長得老高了吧...
有了新紙自然要試試筆。到了晚上杜守義裁好一批黃紙，看到了一旁的二哈和小機靈後，他心有所感的寫下了：‘老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡’。
說到底，他只是王羲之的忠實追隨者，卻是蘇東坡的鐵桿‘小迷弟’。
黃紙吸墨有限，運筆流暢，和用宣紙是完全不同的兩個感覺。
寫完後他心情大好，自己先嘆道：“好字！”
一旁的龔小北笑了，道：“哪有這樣自誇的？”
杜守義也笑了，“這紙和宣紙完全不一樣，寫著太有感覺了。”說完後他在一旁寫道：‘怯筆試新紙，喜何如之？’
日後，這張三十一個字的《新紙帖》流傳於外。
到了網路年代，忽然有人提問道：‘怯筆試新紙’，是亞聖大大在開車嗎？！
看著底下回復裡一幫群魔亂舞，腦洞大開，杜守義的嘴角露出一絲莫名微笑。時隔五十多年，他終於又聞到了那一股熟悉的LSP的味道...
一月十日，星期五上午。
“叮，宿主今日簽到獎勵為‘王羲之筆意’+1%”