“叮，宿主今日簽到獎勵為，‘戴月軒’紫兼毫X200。”
‘紫毫’既野山兔項背上的硬毛。
兔毛也分地域的，淮河以北的野兔毛被稱作‘北毫’。也是王羲之比較認可的制筆原料。淮河以南的兔毛偏軟，要低不少級別。
王羲之寫《蘭亭序》用的是鼠須筆，那麼王羲之日常也用鼠須筆？
不可能的。鼠須筆一直是‘筆中至尊’，稀罕至極。無論哪一朝哪一代，它都不符合書寫者大量的用筆需求。
王羲之在他的《筆經》中這樣評價過：“...世傳張芝鍾繇用鼠須筆，筆鋒勁強有鋒芒，餘未之信，鼠須用未必能佳，甚難得。...”
意思就是說：傳說張芝，鍾繇字寫得好是因為用鼠須筆，我不太信，鼠須我用過，也就那麼回事，就是難得點而已。
這說明書聖也只是‘用過’，淺嘗輒止，鼠須筆甚至還有些不入他的法眼。
北毫中夾雜少許青羊毛的‘紫兼毫’，這才是書聖的日常用筆，也是系統今天給杜守義的獎勵。
說到這兒又要扯兩句題外話了。蘇東坡曾得到過一管鼠須筆，他在《題所書寶月塔銘》中寫道：“予撰寶月塔銘，使澄心堂紙，鼠須筆，李廷珪墨，皆一代之選也...”顯擺之氣躍然紙上。
後世有個說法，他把這管筆送給好友王定民了，證據就是《答王定民》中有一句：“欲寄鼠須並蠶紙，請君章草賦黃樓”。
這個說法不是太對頭，這裡原諒我再扯遠一點。
黃樓不是黃鶴樓，它是元豐元年，既一零七八年由蘇軾籌建。其後蘇軾廣邀天下好友為黃樓題詩作賦。‘請君章草賦黃樓’，指的就是這件事。
寶月和尚是佑聖二年，既一零九五年圓寂的。其後他的兩個弟子千里迢迢從四川成都趕到廣東惠州，請蘇東坡為其祖師的‘寶月塔’作銘。這兩件事相隔小二十年。
說白了，這只是在捧對方，是交際手段，不是真寄了一管筆給王定民。這差不多說明白了吧？
文科生好浮誇，醫科生就很實在。李時珍在《本草》中記載，“世所謂鼠須，栗尾者也。”
‘慄’就是栗鼠、松鼠。所謂鼠須不是老鼠鬍鬚，是栗鼠尾巴毛罷了。
鼠須筆用得是鼠須還是鼠尾不知道，但以人須制筆倒是自古有之，王羲之還十分推崇。
到了現代，有人花重金從粵東購買了鼠須，製成了一管筆。據他用後講，和兔毫差不多。
總之，鼠須筆一直是個被‘神話’的東西，就像布加迪。你瞧誰拿它當代步工具，天天開的？那就是種象徵。收藏品而已，已經不是‘工具’了。
說到筆，其實還有很多有趣的門道，涉及到‘晉韻’為何難以繼承的問題。今天已經扯得太遠，以後有機會再說吧。