這些紙人和傳統的‘扎紙人’不一樣，那種陪葬用的扎紙人畫風詭異有些陰森之感，而在這白雲觀上服務的扎紙人更像是靈性之物，非但不會給人以害怕之感，反而還讓人好奇。
李衛看著這些紙人，饒有興趣，和自己的‘下筆如有神’有些異曲同工之妙。
山中門人不多，雜務基本都是靠著這些紙人維持的。
還有些小小道童門人，對李衛的到來也相當的好奇，都不這位年輕的道人是誰，居然能讓凌空子大師叔親自迎接。
李衛和凌空子兩人在這白雲觀轉了一圈。
此後，一真子匆忙出來，拱手道歉。
“抱歉抱歉，是老道長我怠慢了，剛剛第九科那邊來了重要訊息，有些事情要處理怠慢了。”
“哈哈哈，無妨，貧道和凌空子道友在這裡遊玩也不差。”
此間，一真子也介紹起了這白雲觀來。
這白雲觀傳人不多，古往今來都是以精傳為主。
而且這自古傳承至今的道觀，竟沒有任何經典經籍流傳，和其他有傳承的道觀比起來，這白雲觀可以算的上是相當的...樸素了。
“居然沒有傳承的書典。”
這確實是讓李衛有些意外的。
一真子則是笑道：“我們的祖師認為，典籍可明鑑過去，卻看不到未來。而我們人類最珍貴的品質，便是無畏的順著未來前進，所留唯一不過是當年使用過的佔算之物而已。”
“倒是有趣...”
李衛覺得，這位白雲觀祖師頗有點唯物價值觀的味道。
再攀談得知，這白雲觀不屬煉身化丹，超然於外的全真道，不像是驅符籙，甚至溝通上天法門的龍虎天師之道。
更像是明澈見己，也修身外的道路。
脩金丹，不修長生。
修降魔之法，也修符籙之道。
驅化紙人之法，有些像日島國的陰陽之道，李衛提了一嘴，不過一真子卻是之後不屑的說，只是看起來相似而已，也僅僅只是外相相似。
東瀛島國的陰陽道駕馭的紙咒式神，其行動邏輯是之前就已經界定好的，非要類比的話類似於機械，是無神之物。
白雲觀上的駕馭之術更像是注入天地靈韻道理，能夠有自己的行動邏輯，乃是有神之物。