戴樂滿跟安德烈兩個人對視一眼，這才由安德烈開口說道：“陸先生，我們的難處倒是沒有，但是時尚這個東西，很難用一兩句話概括清楚。其實DIAO非常清楚，這樣的合作和炒作會惹來非議，被很多人罵。但是陸先生你想一想，罵DIAO的都是什麼人？罵這個模特的都是什麼人？都是窮人，都是買不起DIAO的人。哪個把DIAO當日常消費品的人站出來說話了？陸先生你知道這是為什麼嗎？”
陸逸明挑了挑眉毛，說：“願聞其詳。”
安德烈說：“這首先要從奢侈品的定義開始說起。什麼是奢侈品呢？它們的定義是‘一種超出人們生存和發展需要範圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的價格昂貴的消費品。’。很多奢侈品本身並不具備任何實用價值，比如說不能淋水的雨傘、不能洗的衣服……但是這不重要，重要的是它們提供的價格震撼和個性凸顯。是一種尊貴地位和身份的象徵——至少要讓消費者這麼認為。”
買五塊錢的夾板拖那是正常人操作，穿看起來像五塊錢實際上花了五十萬塊錢買的夾板拖，那才是真正的有錢人。而奢侈品產商唯一要做的事情，就是讓儘可能多的人一眼就看出來這是一雙五十萬塊錢的夾板拖。
“理解了這個，我們再來說說為什麼絕大部分所謂的奢侈品品牌都來源於歐羅巴，並且品牌最多的國家是法蘭西和意呆利。並不是說其他國家沒有奢侈品，而是說現代社會整個世界的奢侈品行業，一直以來都是奉行歐羅巴的標準，尤其是法蘭西這個老牌的歐羅巴強國。標準的定義，這個很重要。也就是說，是不是奢侈品，這個標準是歐羅巴定義的，你明白吧？”
陸逸明微微點頭。
其實這就是話語權。
說你是你就是，不是也是。
說你不是你就不是，是也不是。
就好像呂一燕這個事情，它們說眯眯眼是高階審美，是歐美時尚，有些人就奉為圭臬深信不疑，這就是話語權。
那為什麼是法蘭西和意呆利呢？
這當然不是因為法蘭西人最懂浪漫和時尚，而是因為人家有“祖宗基業”。
從歷史淵源來看，法蘭西和義大利都是對西方文藝復興作出過巨大貢獻的國家，在西方文化史中佔有重要地位，對於整個西方近代社會的發展具有重大歷史意義。這兩個國家都是歐羅巴洲文藝復興時期文化的起源地，藝術大師和頂級設計師人才輩出，所以他們有足夠多的“底蘊”去攀龍附鳳。
其次，是發達的紡織業和手工業為奢侈品的誕生創造了經濟基礎。
而法蘭西遍佈全球的殖民統治，帶來了世界各地的奇珍異寶，為該國成為世界奢侈品中心奠定了雄厚的物質基礎。
最後也是最重要的一點，就是中世紀的皇室貴族的個人喜好，為奢侈品提供了巨大的影響力。讓這些品牌有“歷史故事”可以講。
在這一點上，連美利堅都無可奈何，你要麼接受歐羅巴的標準進人家的圈子當小弟，行跪舔之事，吃點人家吃剩下的殘羹冷炙，要麼就只能滾一邊去，被整個時尚界所排擠。
歐羅巴靠著當初工業革命的先發優勢，積累了資金和名氣，許多原本為貴族服務的工匠家族搖身一變，成為了奢侈品行業的巨頭，隨後靠著各種時尚大賽來輸出文化和概念，從而成功壟斷了整個產業鏈，成為了巨頭公司。
為啥國內的有錢人都爭相購買歐羅巴的奢侈品呢？
是有錢人傻嗎？
不，是因為你只有買了這些奢侈品，才能“入門”，才能有機會進入歐羅巴的權貴社交圈，這就相當於是一張“門票”。
所謂的模特大賽，以及各種時尚表演，說白了就是輸出思想和文化，定義審美，定義各種概念。
在這裡面，又包含了許多歐羅巴老牌貴族覺得自己高人一等的心態。
所以選呂一燕做國際名模，目的不言而明，人家就是要掌握審美的話語權，就是要整你，然後還得意洋洋地踩著你的臉，問一句：“怎麼，你不服氣？”
很顯然，安德烈和戴樂滿都不願意為了這件事去得罪歐羅巴的整個奢侈品產業。
聊著奢侈品的事情，陸逸明突然之間話鋒一轉，對戴樂滿說：“五年之後，夏國的電商產業會獲得巨大發展，我的鹿鳴商城深耕B2C領域，對於運輸的時效性會有很高的要求，所以空運的規模要繼續加大。你那飛機能不能搞快點？不然我不好繼續下訂單啊。”
戴樂滿聽完這句深呼吸了一口氣，眼睛都快要被陸逸明身上閃耀的金錢之光閃瞎了。
之前陸逸明下的訂單都足夠公司忙活好長的時間了，結果陸逸明居然還要下訂單！
什麼奢侈品不奢侈品的，去他媽的！