既然這樣的話……
青柳理清思路，重新開始思考。
根據這些日子來的經驗與實踐結果，我們可以假設，現實裡的行為就是一個觸發媒介，或者說導火索之類的東西。在現世裡完成了相應的行為，滿足了所需條件，空間裡就會出現相關的東西。而可能出現的東西，則會根據自己的見識與渴望，發生些許變化。
那麼依據這個假設，我們可以得出一個簡單的推論：
如果做個靶子來練習投擲，那麼空間裡也會出現一個靶子。
青柳想到這裡，決定之後有空要做個靶子實踐一下。如果這個實踐也得到了預期的結果（空間裡出現了靶子），那麼，這個假設就很可能是真的。
以後就可以依據這個假設，調整現實的行為與心中的期望，來控制空間中可能出現的東西了。
當然接下來還得摸索清楚現實的具體觸發條件。為什麼之前練習拳擊（出拳）沒有辦法解鎖出格鬥相關的資料呢，是因為沒有章法，不成套路嗎？這也是之後需要研究的事情。
只要弄清了觸發條件，就能更為高效地讓空間裡出現自己所需的各種知識與物品，對自身的修行有著不小的好處。
理清了之後的研究計劃，青柳心情愉悅。空間裡的時間是寶貴的，至於實踐也得離開空間後才能進行，現在還是抓緊時間，趕緊練習下苦無和手裡劍，先混個手熟。
拿起了一把苦無，青柳仔細地盯著它。鐵質的苦無，冰涼的鋒刃反射著寒光，銳利的前端紮在身上，肯定就是個大血洞。
嘗試著正握，反握等姿勢，青柳玩得興起，鐵質和木質就是不一樣。無論是重量、觸感、式樣，以及最重要的，能否殺人。
用食指勾住底部的圓環，晃動了起來，隨著速度的加快，苦無劃過空氣的嗚嗚聲漸漸明顯。
停下旋轉，青柳將它投擲出去，因為重量的增加，明顯感覺得用上更大的力氣，當然，威力也遠超木質苦無那種玩具。
苦無撞到了光牆上，就突然往下掉，光牆沒有產生波動，苦無也沒有反彈，更加沒有聲響。
還真是奇怪啊，不過精神空間，不歸屬現實世界，許多規則和現實不同，是很正常的事情。
再說了，在這個有查克拉的奇怪世界裡，要是牛頓爵士等人的棺材板一直安安穩穩的，那才是不正常的事吧。
將苦無放回架子上，青柳的食指按住手裡劍中央的空洞，拇指按住環的邊緣，將手裡劍捏起。
青柳換了個姿勢，右手捏著手裡劍的尖端，想著怎麼把它投擲出去。
平放，然後利用臂力和腕力將它甩出嗎？像是扔石片打水漂那樣？
還是豎放，將它投出？
兩種動作分別試驗了幾次，青柳感覺豎放好像更方便用力些，而平放更容易瞄準。
瞎玩了好一會，青柳還是重新開始修行，畢竟現在也沒有手裡劍投擲的相關知識，先熟悉手感就好了，免得練歪了，養成了不正確的投擲習慣，到時候還得花大量時間與精力去糾正。
之前在現世裡練習投擲苦無，更多的是為了解鎖空間裡的資料。現在資料倒是解鎖了，但一點幫助都沒有，也就只能先擱置下來。
反正到時候忍者學校會教授相關的知識，不必心急。