因為其中蘊含國運與龍脈，這就讓李清閒對國運與龍脈相關力量的感應，驟然增強百倍。
接下來，李清閒一旦學習或使用相關的力量，則勝過他人百倍。
李清閒望著手中六座光影命山，甚至形成一種錯覺。
我身誕於此山中，三千年後方甦醒。
整片山，都在孕育自己。
至於六座命山增強的法力，反倒成了陪襯。
這種孕育命理的玄妙感覺，更能幫助自己晉升。
李清閒點點頭，明白為什麼趙移山、周玄山、淵海筆記裡等文修命修喜歡談大道理，喜歡追尋天地至理，因為，文修命修與武修是不同的。
參悟天道至理，擷採人間萬道，乃是文修命修的修煉方式。
一個命術師，若每天只知道算命賺錢，不去追尋各種至理，永遠不可能晉升上品。
境界越高，花在探尋天道至理的時間越久。
境界越高，純粹的練功、打坐、運氣、使用法術、錘鍊身體等不僅低效，甚至可能拖後腿。
這就是文修命修與武修的本質區別。
李清閒回憶不同修士的講道。
武修大師講道，重在下場演練，一拳一腳，可見可感。
但文修命修道修大師講道，卻很少下場一板一眼演練，而是要帶領後輩與天地至理交感，化為己用。
雙方方法不同，但本質都是修煉方式。
武道切磋，拳拳到肉。
文修切磋，唇槍舌劍。
道修切磋，談玄論道。
命修切磋，至理對撞。
本質上，各方並無區別，但具體形式的的確確不同。
李清閒看著右掌上的六座真靈命山，心潮起伏。
這是一種神通。
 本章完