然後，英麻筆鋒一轉，提到了李遊問起的第二件事。
“關於您所詢問之事，我也查閱了古籍記載，最後的確有所發現。
“根據記載，您可以採取這種辦法…”
英麻在信中寫道，將祝禱祈福的儀式簡化，理論上確實是可行的，但那樣一來，對“信徒”或者“祈禱者”本身的要求就會特別高。
據她所瞭解，透過特定的儀式進行祈福和參拜，其實就是透過提取參拜者內心的虔誠祈願，轉化為正向的念力，來消解怨念。
然而仔細想想就能明白，所謂“虔誠的祈願”，如果具象來看，是非常高的要求。
首先要求參拜者足夠虔誠，其次要求參拜者的精神與祈願的念力足夠強大，這是最基本的條件。
然後，由於所有的人，在不同程度上，靈魂和精神都是會揹負怨念的，畢竟世間不可能有從未沾染任何“罪業”之人。而他們自身所纏繞的怨念，也會對參拜祈福的效力造成影響。
如果本身怨念過重，那就需要靠特定的步驟來去除雜念，將純粹的祈福提取出來。這就是“儀式”的作用。
所以，李遊將儀式簡化，雖然操作起來方便了，但也導致了，他幾乎從“參拜者”那裡接收不到什麼有用的反饋，基本上是白費力氣。
而也就只有心思澄淨、並未揹負罪孽的孩子們，他們的祈福才能真切地落在李遊身上，化為他的助力。
“…綜上所述，您認為是孩子們心無雜念所以祈禱有效的猜測，並不完全正確，但也有其依據。”
“我在古籍中查到的就是這些了，希望能對您有所幫助，也願您能早日消解櫻龍神之怨念，擁抱平靜。
“英麻，敬上。”
雖然這麼落款了，不過她還在後面補充了一段。
“…對了，關於源之宮，淤加美人如今再度封閉了宮門，並表示她們要致力於清除櫻龍神殘留的不死之力，等到她們完成後，會很樂意與葦名展開交流。”
“以上。”
信件到這裡就徹底結束了，李遊把信紙收好，若有所思。
關於櫻龍怨念的處理方法已經清楚了，簡單來說就是，對於絕大多數人而言，參拜的“儀式”也是必要的一步，不能省略。
但是李遊想了想，如果要讓所有人都按照葦名人參拜神社那樣走流程的話，那他這個萬事屋估計也開不太起來了。
畢竟葦名人參拜祭祀土地神的完整流程，可是長得嚇人啊！
“…看來，雖然理解了其中的問題所在，但解決方法還是沒變。”
“——只能靠孩子們了嗎？”
理所當然他會這樣想，畢竟如果不這樣做，豈不是就只能搞傳播信仰那套了？
饒了他吧，他真做不來。
李遊當然記得自己手上還有以光明教典為代表的一系列信仰流道具，如果要做的話也許不會太難，但是他還是不太想整這種東西。
所以不如退一步，就從獲取孩子們的祈願入手吧。